「2013暑期社會牧職實習計劃」實習報告
這個實習超出我原本預設的性別公義主題，也和我所想像的機構實習不同，原以為香港基督教協進會的角色只是一個中介，並實際將參與者分配到各單位去如此而已，實際上是有很多橫向的連結和互動，讓許多的議題都可以有所討論和共鳴，特別透過在各個機構實習的同學們的分享與指定閱讀資料的討論，帶來理論與實務的激盪，使我的眼界更加寬廣。 這個實習計畫的全名是：「 普世合一運動： 2013 年暑期社會牧職實習計劃 」，由香港基督教協進會主辨，今年是第七屆，主題為：「 『生命的主，引領我們邁向公義與和平』 : 亞洲處境 」。 [1] 這個相同的主題也是今年普世教協年會的主題。 [2] 我所實習的「眾樂教會」 (One Body In Christ) [3] 是一間包容性 (inclusive) 的信仰群體，由四個主要關懷的方向所組成：性少眾、性工作者、政治 / 社會參與，以及生態 / 動物，簡述如後： 1. 性少眾議題 性少眾 [4] 的關顧是這間教會主要的異象。由於香港的基督右派對於性少眾的態度十非強硬且負面，許多的性少眾信徒無法在教會中被接納，被打壓及語言攻擊的言論也時常出現。雖然同時間有另一間的同志教會 ( 基恩之家 ) [5] ，但是在信徒成員多為男同志，其他性傾向者仍不易留在該教會，另外在神學走向上也較保守、性別議題的參與度不高，致使讓一群有志者實行另建教會的想法。 眾樂教會成立雖然只有二年，但是在性別議題上卻已經是一個主導的角色，包括在「 113 愛家共融祈禱音樂會」 [6] 之後立即成為「彩虹之約—共建同志友善教會」 [7] 的組織回應，並持續推動這個運動。另外，也參與基督教協進會的「性別公義促進小組」 [8] ，對香港教會界保持一個對話的環境。透過主動舉辨性別共融崇拜、工作坊、查經班的方式，讓更多人可以建立更寬闊的性別視野與尊重的態度。參與的成員有許多具神學背景的人，並且有諮商師與社工人員。在神學的走向上也跳脫同志神學，往酷兒神學發展 (Queer Theology) 。 這對我來說是一個提醒：如何尋找並集結資源，擬定深刻議題回應處境，並持續與不同意見者對話。即使常常受到不友善的攻擊，仍能保持活力與信心走下去。 2. 性工作者議題 主要帶領者成立「姊姊仔會」 [9] 來關顧女性性工作者，並且透過「不雅神學」 (inde