Charing's play ground of theology

題目：讓-呂克．南希(Jean-Luc Nancy) 在其作著《文集》( Corpus) 裡對LGBT基督徒爭議貢獻 Topic: The contributes of Jean-Luc Nancy’s thoughts in Corpus towards debates of LGBT Christians 摘要： 本論文將會討論《文集》當中的若干概念：身體、靈、感覺與觸碰；單獨以及與他者；道成肉身、肉體與拯救。摘要完南希的概念之後，引用LGBT基督徒相關的爭議，特別是以酷兒的角度指出南希的想法如何有別於傳統基督教的觀點並朝向後現代的未來。如同這門課〈後基督神學〉：後基督教，是超越以及從基督教而來，並不僅只是對生活在基督教遺產裡重重問題的可能回應。這意味著我需要指出基督教的限制可能是什麼，以及又如何可能超過。這可能是：徹底地離開了基督教，徹底地明確進入後基督徒的陣營，要有對什是基督教有一個相當固定且單一化的定義。這將會是教會對LGBT的態度、對LGBT社群以及我自己受正統訓練的酷兒神學生，一項挑戰與機會。 Abstract: In this essay, I will discuss certain concepts from Corpus : body, spirit, sense and touch; singular and with other; incarnation, flesh and salvation. I will summarize Nancy’s ideas and quote related debates of LGBT Christians, especially in queer perceptive, to point out how Nancy’s thoughts are different from the traditional Christian perspective and toward post-modern further. As the course ‘Post-Christian Theology’, “[p]ost-Christianity, a move beyond and out of Christianity, is not the only possible response t...

題目：何處是我家？後殖民女性主義神學觀點下台灣的西拉雅亞洲西方教會 (Where is my home? A postcolonial feminist theology perspective toward West-Asian Siraya church in Taiwan) 摘要： 這篇論文討論婦女在台灣教會中的參與，特別著重在西拉雅的部落。這論文將審視為何西拉雅婦女與男人在教會中不平等的現像更甚於社會，並讓讀者明白教會是如何被反原住民部落價值的西方父權中心神學與新儒學所殖民，並試著找到出路。這論文將描述在台灣基督教的簡要歷史以及教會中的情況。透過政治與社會層面的分析，討論西拉雅認同當中受到基督教與儒教影響的幾個面向。這論文也將陳述對婦女的「恐怖經文」，並如用女性主義的觀點進一步轉化教會與神學。最後，建基在對殖民基督教與新儒教的壓迫覺醒裡，透過女性主義神學所提供包括在地的、平等的、差異與互助的性質與觀點為出路。(這是什麼糟糕的英文中譯摘要啊！) Abstract: This article is working on women’s participation in Taiwan’s churches especially in Siraya tribe. The article interrogates why Siraya women are not equal with men even worse in the church than in the society, in order to help the readers to understand how the church is colonialized by Western androcentric theology and neo-Confucianism which are against the indigenous vale and the possible way out. This article will describes the history of Christianity in Taiwan and the situation now inside the churches. Through socio-political analysis, this art...