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Showing posts from May, 2009

一個上坡的練習:到仰德大道、永公路與平等里

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一直想要騎上坡試試,為了要環島時一定會碰上的問題:上坡以及路況不佳的道路。 我有沒有讓環島的夢想更加靠近呢? 在現仍「快拆」仍不知道怎麼使用。>< 上午,一邊整理小組聚會資料,一邊放著「練習曲」的dvd,裡面的音樂好簡單,配合著島內各處的景色,啊,真是令人心曠神怡。 一直沒有機會去的北迴歸線處,那邊的海就像電影裡的那樣藍嗎? 上週到基隆去,上到了望幽谷,是在DVD八斗子那段,許效舜口中:「全台灣只有這裡看得見一邊是台灣海峽,一邊是太平洋,上午可看日出,下午可看夕陽」的地方。原來,我已經踏上去了。 (後來查證,台灣當然不只這個地方可以看日出與夕陽,但是基於在地人的認同與驕傲感,這樣子的陳述也是被接納而視為是一種對土地認同的親切感。) 準1:30,牽車下樓。 先沿著河濱公園,往大稻埕方向騎去。 滿潮。 本來常常露出的淤泥都被溪水蓋過了,一向在夏日發出怪味的空間,就好多了。 不想再移小粉紅到相機的畫面當中,那已經顯得很無趣和過度的裝飾。 「查某某在此一遊」 現在已經跳出景物,進入到照片當中傷害畫面。 把後貨架裝起來,放了一堆的東西在裡面。 (1) 急用藥包 (2) 半包衛生紙 (3) 輕便雨衣 (4) 筆記本 (5) 鎖 (6) 補胎工具 (7) 手工具 (8) 塑膠袋 (9) 備用AA電池 (10) MP3 player for recorder 為什麼好像是出外短程旅行一樣.. 小粉紅的右後側燈一路上掉了兩次,細查他的結構已是裂開了,所以一直卡不緊。 一直想換一個比較美的外胎或是胎紋比較平的,或許騎乘起來會更舒適吧! (路上,一堆人的車子外胎都非常美,而我深覺得他們一個月才會騎他們的車子一次出來亮亮相。) 非常想睡午覺.... 從大稻埕切出河濱,往民生西路去,預備要接承德路往士林方向。 在外頭的美利達加了氣,Giant的店超大,只是被一家人圍著要打氣,我就沒過去看看了。 著名賣南北貨的迪化街上,有高帽子的店鋪耶! 再往前,看見的是台北主座教堂。 這一帶當成是早期宣教區該是很正常的。 就連大稻埕長老教會也被例為古蹟。 (http://www.geocities.com/tttpch/ 可惜的是,教會在年前拆了,不顧市府的法令,為了要建新會堂,把列為文化古蹟的建物拆掉了。) 左轉承德路。 台北市的許多地方,都因為花博的準備而有所變動,包括很多地方的河濱公園都暫

星期四與五的預計單車行程

.仰德大道 → 永公路 → 平菁街 → 至善路 → 故宮 單程:30km 檢視較大的地圖 .馬場町 → 深坑老街 → 平溪火車站 單程:36.7km 檢視較大的地圖 有辨法騎完嗎......

申命記下–摩西五經

討論第五題:申命記的主題當中,有什麼心得與感受? 同學們很客氣地邀請我上台報告:你報告最豐富了! 默默地整理大家所分享的東西,努力想在當中連結些什麼。 報告完,心中有很深的空虛感。 明明我覺得我能力還不錯,為什麼就是不能念神學院呢? 騎車回家路上,在落淚的邊緣。 到家之後,告訴vivien,他倒生氣了,他覺得我該在台上當場落淚,以搏取同學們的同情,比起回家之後哭訴有用多了。 「演一下嘛~」 吃了vivi的蔓越莓牛渣糖仍覺得心情不好,就把查媽寄來的粽子弄熱了吃,才感覺好了一些。

20090525_箴言點字書

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收到好大一本的點字書,上面也印上明眼人看得懂的文字。 供陪伴盲人一起讀經使用。 之前與聖經公會聯絡時,感覺可能審核不通過,但是竟然收到了。 可以安排與Qoo一塊讀經和分享了。

與「康乃狄克鬼屋事件」之間的連結與互動

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一直以為這是部讓無聊閒閒沒事的人去體驗的電影。 編出一堆亂噁心的情節,然後,有東西飛來飛去,影子或是什麼鬼的。 學長去看完之後,他深被這電影感動。 「結局時,他的媽媽用著主的祈禱文在祈禱著,那幕我快哭了。」 雖然,有這樣子的評價,但是,在其他的部份,學長仍然是笑場了... 替他流冷汗,會不會被打槍啊? 和小新告別了,就往國賓去。 路上心情還沒有辨法預備好,一直停留在對話的場景當中。 我們討論了一堆的東西,卻沒能有記下來。 對愛情與伴侶的想法、對福音的傳播、對先認同身份後經歷信仰的衝擊,或是先有信仰的確認再面臨身份的挑戰,對於楊牧師的印象…我和小新怎麼能如此地分享著生命呢? 在看似沒有交集的兩條線,卻一直發現重疊。 與其他的人事物呢?那沒有交集可能的背後,是不是也有著非常複雜的關係編織著? 停好小草莓,速速上到微風。 我還沒有預備好.... 「你看過 康士坦丁 嗎?那是另一部勵志片。」這樣子問小四。 「沒有。」 電影開始。 電影是不是喜歡用(1)鋪陳的音樂 (2)畫面的預備 (3)突然把東西呈現在你面前 讓觀看的人先經歷自己的投射和心理的壓力之後,再跳出他的結果來,但是實際要被他嚇到的部份可能不多,但是已經被自己的預設給加強了,也拉升到那邊境之外。 (實際的情況是:根本就不會有這些「提示」,要來就來了) 所以,我不斷摀著嘴的動作,讓小四不停轉過來看我在做啥,是不是也相當程度減輕/強化了電影的效果呢? 這部描寫一個家庭遇見的故事。 家中的長子患cancer,媽媽一直陪他去看醫生,做化療。 在已知醫療的副作用中,有幻覺、幻聽,甚至有神智不清的情況。 搬進那幢便宜的房子之後,這位大兒子開始看見、聽見、也感受到特別的東西,不僅只是單一的物件,而是甚至是情境的大規模變化。 在醫院,這位兒子遇見了一位也患cancer的牧師。 「有些我們才能懂的東西,其他人一點也無法了解。」像極了我的體驗。 一開始只有這個兒子遇上怪事,後來,家裡其他人也遇見之後才覺得事態不妙。 這位牧師第二次來進行驅魔的儀式。 把那個不斷出現在兒子「幻境」裡的靈魂帶走了,之後才發覺這是唯一的「好靈」,而其他仍留在那房子裡的卻都是「怨靈」,這位兒子經歷被很激烈地對待,全文用刀片都寫滿了拉丁文的咒語,被以當成「藥物副作用造成的嚴重精神異常」送進醫院。 私自跑回家的兒子,已經知道家裡的情況以及那位不斷顯現在他眼前的靈與

20090523_基隆.望幽谷

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小組出遊,到基隆的忘憂谷上。 兩側都可以看得見海。 在八斗子海濱公園。

基隆.望幽谷

和小組的夥伴到基隆去參觀忠僕號,之後一路吃喝玩樂到望幽谷去。 在山頂的平台上玩了起來。

溫馨勵志片:康乃狄克鬼屋事件 THE HAUNTING IN CONNECTICUT

近期要去看的片子。 官方網站 http://connecticut.pixnet.net/blog

喘不過氣

最近到達一種喘不過氣的忙碌情況。 事情一件接著一件來,到達一種被追著跑的情況了。 先是分組報告,接下來是個人報告,前天還去了台中一趟,還有週未的小組聚會。 除此之外,最近一直在處理人事間的問題,一整個讓我超滿載。 細細查看一下每週的行程: 星期一:摩西五經 星期二:YOGA / 天主教團體 星期三:教會簡史 星期四:查經班 / 天主教祈禱會 星期五:YOGA 星期六:敬拜團 / 小組 星期日:主日 有時半夜還要去騎單車。 我已經把我的時間分配殆盡了,再沒有休息的時間,我陳阿查一定會報廢。 最近有機會重新再檢視過去的生命,在那些模糊的邊境中,停留,感受,重新詮釋,發現新的資訊。 算是恩典了。 學習安靜....在吵雜的世界裡。 昨晚發現,自己是不是胖了?還是壯了? 雖然是很微小的變化,但是我似乎感受到了那不同。 (還是水膧?) 慢慢來.... 阿查..... 仔細看看你正在經歷的.... 先不要給予評價,努力停留在當中.... 你已經做得很好,還有再精進的機會.... 慢慢來.....慢慢來.....

被很嚴重的提醒–教會簡史

身為一個約翰衛斯理的「小組」的小組長,每日要檢視自己的項目: 1.是否相信罪已被赦免? 2.聖靈是否與你同在? 3.是曾有覺得任何部份被挾制? 4.是否有被告知缺點的期待? 5.是否渴望自己的潔淨? 約翰衛斯理的「小組」,每週要彼此檢視的事項: 1.是不是有任何犯罪? 2.是否有遇見什麼試探? 3.你如何面對這些? 4.是否在任何地方懷疑自己的信仰? 5.會想要為自己保留任何密秘嗎? 太強了...... 「愛與包容先於一切,所以不怕被找到任何的缺點或不完美的地方。」 從領導人開始→小組同工→整個小組,漸次推展。 該怎麼運用在目前的情境裡...... 衛斯理後來影響了奮興運動,是第一波的靈恩復興。 一個充滿靈恩現像的情況,但是卻非常注意生命的內在與社會關注。 領導人雖意識到有靈恩現像,但卻不以為意,他們認為那並不是最重要的事情,也不是追求的重點與方向。 「生命是否悔改與聖潔的生活」成為這個派別的著重項目。 愛德華茲(Jonathan Edwards),似是是我可以進一步深入了解的人物。 他把靈恩的經歷進行分辨:是上頭而來的?人自己的投射?或是其他的什麼? 他引起美國的第一波聖靈復興,但是後來他的營卻分裂。 第一波的復興也告中斷。 求主幫助我,讓我知道怎麼在這個位子上頭,活出真實的生命。 約翰·衛斯理(John Wesley) http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=約翰衛斯理&variant=zh-tw 喬納森·愛德華茲(Jonathan Edwards) http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=喬納森·愛德華茲&variant=zh-tw

去台中以勒團契分享聖靈的相關

下午請了兩小時的假,想早點搭高鐵人少也可以比較早抵達台中。 趕到教會印講義,卻臨時發現碳粉不夠,印出的是白紙,改用舊的那台printer處理。 匆匆上了捷運,到了車站用ATM買了車票,「不找紙幣」,所以得到一堆的50元硬幣。 呼....趕上17:06的班次。 重新把講稿謄過一次,其實緊張的要命。 團契租了一個活動中心來當作聚會的場地。 我彷彿看見了一群充滿活力的年青人的聚集,很陽光也沒有太多的同志次文化的影響。 (沒有腐屍味) 有年輕契友的媽媽也來參加,我至少看見了三位長輩。 這裡好熱情:) 希望上主在他們當中日日行新事。 (有沒有內應,詢問一下大家的反應~~~) --------- 以勒團契聖靈分享 2009/5/19 0. 在開始之前 (1) 分享一下你的「靈恩」經驗,或是一次靈恩特會當中的看見? (2) 我的一次小巨蛋特會經驗。 1. 聖經中的「聖靈」這個字詞 (1)「靈」,希伯來文為「ruach」(陰性),希臘文為「pneuma」(中性)。原義是「風」與「氣」。 (2)「ruach」在舊約中出現378次,經常以「上帝的靈」、「主的靈」、「耶和華的靈」出現,以「聖靈」出現的,只出現在詩篇51:3與以賽亞書63:10-11。 (3)另外在但以理書以亞蘭文出現11次。 (4)在新約中以「聖靈」出現194次。 (5)一個很重要的提醒:我們需要用更寬廣的眼光來看待「聖靈」在聖經中的記述,不單單只限於單一的字詞;聖靈的工作不僅限於新約時代,而是在舊約中就已不斷被記述。 2. 離我們最近的上帝–我們怎麼看待聖靈與聖靈經驗? (1)我們在聖靈裡,藉由耶穌基督,向天父上帝祈禱。(C.S. Lewis) (2)聖靈是經驗的發生(medium)與場所(space),而非對象(object),人是在聖靈裡經了什麼,而非對聖靈經驗了什麼。嚴格來說,我們並不是談論聖靈,而是在聖靈裡說話。 (3)一個比較正確的語言:在聖靈裡經驗到什麼 3. 分析和思考的根據 (1) 聖經 (2) 傳統、著作、神學家、任何人的陳述 (3) 理性、認識、認知–知 (4) 經驗–情 (5) 決定、行動、實踐–意 4. 加爾文的聖靈觀點 (1)「所以,當我們看到真理之光在異教作家的著作中表現出來,就要知道,人心雖已墮落,不如最初之完全無缺,但仍然稟賦著上帝所賜優異的天才。如果我們相信,上帝的聖靈是真理唯一的源泉

一個安慰

「如果你真的和 G342u 交往,我會覺得很高興也很祝福你們。因為平常就看你們那麼好的互動,你們在一起也是很正常的結果啊!」 電話的這頭,淚水就要落下來。 近兩年來的痛苦與缺憾,才得了安慰。 不僅是我自己不知道如何賦予意義,當時的權力核心人員也不能予以認同與接納。 一直沒有得到被支持或理解的部份,在這個電話中卻很神奇地被滿足了。 Q923v 在電話裡問了流傳著的那個精彩的故事,我重頭把整個背景和經過告訴了他。 是夜,和vivi談到四點才休息。 他只是靜靜聽我講話。 昨天,和 I381p 提了這件事情。 他說剛到教會不久,就有人告訴他這個精彩的故事。 但是他的生命經歷使他未直接接納故事版中的我,反而驅使他更多與我接觸。 他並不覺得我是故事中的那樣子,反而是讓他覺得想深入認識的同伴。 在與 I381p 分享電話裡的安慰時,幾乎又要上演淚灑85℃的段子。 我感受到被支持以及信任。心中充滿著感激。 得了安慰... 以撒取了親之後在經文裡被描寫著「才得了安慰」,或許也是這種感覺。

我的本篤會靈修經驗–教會簡史期中作業

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在2007年,趁工作轉換的空檔,在網路上找到的電話,開啟了我十一天的「避靜」生活。 在工作上遇見了瓶頸,我似乎已經很難在原先的單位繼續發揮我所知道的技術,換句話說是無法有效發揮產能或是為組織帶來足夠的協助。另一方面,也陷入意氣之爭,以及政治權力運作的遊戲裡,呼,基督徒聚在一塊的環境真令人備感恩典的重要。 在教會的服事裡,才剛經歷過未能順利聘牧以及教會內部紛爭的重大衝突,感覺整個人都被掏空。或者,不是被掏空,而是對於信仰團體的認知開始有不同角度的切入和思考:這個罪人團體還能玩出怎麼樣子的把戲來?當政治與宗教所賦予的權力結合時,那可真是好戲上場。 抵達淡水是傍晚的時間,在巷口買了修女提醒要準備的手電桶,沿著小路往上走。在修院的後面等了一會,修女來開了門。很快地帶我到退省院去,才放下包包就到小聖堂去拜耶穌聖體。因為不是例假日,只有我一個人在退省院。之後到修院去吃了晚餐,在表示不需要麻煩修女再提餐點到退省院來之後,中餐與晚餐可以在修院的接待室享用。吃完飯,修女請我把碗筷放好就可以離開了。 夜禱時間,修院敲了鐘。在一種很想睡的情況底下,參與完祈禱時間。修女陪我走回退省院,也了解我在這裡想要進行的目地。「明天,睡飽了再起床!」祝福我有良好的睡眠就離開了。再怎麼強,也無法在短時間裡就習慣修院的生活,特別是在天都還沒亮時的晨禱時間。房間裡的桌上面,寫著五個祈禱時間和注意事項,該是前一個房客留下來的吧(還是修女?) 翌日,醒來已經過了彌撒和早禱的時間。在退省院烤了麵包和泡咖啡吃,修女已經在外頭整理草坪上的樹枝和落葉。見我已經醒來,向我打了招呼並邀我參加大家的午禱。 日間的敲鐘聲非常難辨認,修女們該還是看手錶比較能掌握。進到聖堂,修女們已經分邊坐定,有的跪著祈禱,有的低頭在翻著詩歌本。短促的鈴聲之後,大家一同站立頌念著「天主,求你速來拯救我。天主,求你速來扶助我。願光榮歸於父,及子,及聖神。起初如何,今日亦然,直到永遠。阿們。」之後是彼此對唱的聖詠讚美詩,是坐下吟唱的,歌譜上的註記讓唱慣有高低起伏詩歌的我覺得困擾,每一句聖詠有一半之多是維持在一個音階上,並且沒有節奏的記號,全憑吟唱的人一塊尋找到那個韻律(或許修女們已經唱得夠久了,很快就可以向著某個方向前去)。 午禱後,在接待室等候中餐(其實,我不用那麼早就來等,再等敲鐘再來就好,反而好像提醒修女們:我肚子餓了啦!),書架上有幾本本篤的

20090514_發芽.待確認

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趁休假半天,可以用A仔菜拍幾張照片。 一定要弄清楚是雜草不是! 這個可能是 向日葵 這個可能是 銅錢花 或是 紫蘇 之一。 快快長大啊! 這是待辨認的植物,已經佔據了花園的一角了。 待辨認植物一 待辨認植物二 徒辨認植物三