Charing's play ground of theology

As it is in Heaven 就像在天堂

這是個過度超載的週未。 ．週五 一下班，先到東門教會去拿缺的靈修手冊。 巴奈幹事很親切地說直接拿走吧！ 才招呼完書的事情，立刻又有其他人詢問他晚上查經班的情況。 繞回公館，中途經過師大，心想著等一下要來這買什麼東西(現在已全然忘記)。 停在羅斯福路之前的青年總部旁，走往汀州路尋找「下雨天可以穿的鞋」，不知道是為什麼，以前認為只要1,000上下就買得到的鞋現在都變成2,000上下，而且清一色變成Made in China，而不是越南。 每間賣鞋的都走進去晃了一下心中畫了叉叉再出來。 在最後一間鞋店付出1,600大洋，買了一雙AND1的白色人工皮面鞋。 「我們也都穿白色的。」店員大概不想再拿試穿的鞋子給我了。 走到校園書房把另兩本「師徒關係」買到手，有一位外國人詢問的外文聖經缺貨得等上二個月才拿得到。 心想這樣子的服務也真的太差了。 走陳綺貞錄音過的地下道到誠品去，在電話中服務員要求我一定要先看過書況，他口中的嚴重折損其實也還好。 「買了！」 像是巨額的拍賣成交。 任務還沒結束。 騎到康定路上那間專賣零件的單車行， 看了很久，老闆也不太愛理我，而且口氣一直很糟。 買了讓小粉紅可以立著的立架(300)、停車桿(200)和便宜的無線碼表(700)元，硬是要老闆便宜一些。 就這樣拿到50元的折扣。 跨上小草莓往家裡出發，在萬大路上想出了神，過了10元商店還沒有停下來， 繞巷子想要回到10元商店的附近，卻發現雙園長老教會就在一個多叉巷子口。 一間百來人聚會的教會，竟已有兩位牧師。 生態觀察要用的放大鏡一個15元，全買下之後還缺10個。 腦袋裡抱著頭苦惱的場景就跳出來。 買了個100元警示鈴，外加附著指北針的功能，該可以有效避免我南北分不清楚的冏況再度發生。 回到家，垃圾車要來了。 車立架缺了板手，無法組合起來。 在路口等丟垃圾時，問了同在等待的婦人哪邊有五金行。 (我知道了，我需要買幾個小縲帽！) 他看我的樣子，就問我是不是第一次倒垃圾，並且非常熱心地指出附近兩間十元商店的位置。 走在巷子裡，褲頭一直往下掉，我的的小肚肚該是明顯變小了才對。 用10元買到放大鏡，包裝不同，但是內容是幾乎相同的。 (一樣是中國貨......) 板手也是。 回到家，室友搶先一步進了浴室。 然後是漫長的一個半小時等待。 把立架組裝完成，也把小粉紅擦拭過也上了蠟，鏈條清潔了也上了潤滑油。

接到通知，更改了口試的時候為4月2日上午。 一開始還以為是開玩笑的，後來接到正試的通知書時才更加確定。 老爸~ 注意喔~時間改了~

呼~~ 收到了準考證。 在四月一日下午要進行性向測驗與口試。 又要來面對這壓力的中心挑戰。 有人提醒我，可能會遇見令我無法招架的問題，我需要不斷把自己放低再放低。 更有人告訴我，別再自負以免去年的事情又再度重演。 「平常心去面對」 平常心啊.... 在面對挑戰時，保持平常心似乎是件非常困難的要求。 不論是環境與面對環境的自己，都會呈現緊張的情緒和氛圍。 在不平常的情況裡，「保持平常」還真是困難。 老爸~ 我要又去考試囉:) 我知道你一直都在~ (最近國民黨這堆鳥事，你也一定氣壞了，對吧！！)

身體差到無法想像嗎？ 早上醒來第一件事就是傳簡訊請假，然後一路昏睡到過了中午才起床。 下午，把豬腳吃了一半，味道出奇地好。 和Repeat約了碰面，出門前看見鏡中的自己，好糟的氣色啊。 下午的西門町，竟是些學生來來去去。 晃到武昌誠品，要買鞋。 最後在樂聲對面看見一雙紅色Betty，再三確定只有女生的size。 像是失魂一樣..... 教會聖統制 最早出自於宗徒大事錄，使徒們選立執事開始。 一開始是為了分工教會的服事，後來轉變成階級與權力的互動關係，若再綁上政治力，就更複雜了。 教宗(羅馬主教) → 主教(樞機主教–教宗直接任命，只要是神父即可獲選；教區主教–教區中最高的指導人) → 神父(主教的幫手，協助主教指展教務) → 教友/會士 但是在梵二大公會議之後，改用：共融角度 / 各司其職 的態度來看待聖統制，意圖要打破階級制的觀念。 世界主教會議，每三年召開一次。 大公會議，在教宗認為有需要時就可以召開。 梵二，邀集了非天主教的成員出席，但他們沒有投票和決議權。 教廷–行政單位，下有九個聖部(如：教義部，現任教宗之前就是部長)，三個法院(如：聖赦院，決定大赦的單位) 台灣的情況 主教團 → (教省：因為實在地區太小、教區太多，就沒有教省編制了) → 教區 (七個：台北、新竹、台中、嘉義、台南、高雄、花蓮) → 堂區(教堂，行政單位) → 善會/團體 善會：登記有案的，有組織章程的 團體：有志一同 各區分：功能性(傳協會、靈修部…)及使命(聖母軍、基督生活團、大專同學會…) 修會 vs 善會 修會：共同的生活方式(出世及入世之別) 善會：共同使用(不見得一塊生活) 主理的人問了兩個問題 (1)基督徒需要參加團體嗎？ (2)選擇留下或離開是為了什麼？ 真難回答的問題。 我覺得不見得一定要參加團體，而我參加團體是因為覺得對我而言有所幫助才會留下來。 感覺好不屬靈喔~

vivi看見書架上的論文集。 你有小恩的喔，還有pitt的... 怎麼連這個人的也有。 裡面，都寫到了我的名字。 「你是寫在第一個耶！」 我看一看，竟然是真的！ 「我記得，他之前有寫在小組版上....」 感覺是很久很久以前的事情了。 台大後門的那堆餐廳，以及「有錢真好」，師大那間超昂貴的西餐....瞬時間都浮上腦海裡。 又走了一個... 為什麼在這個時候，就會出現一種近似控訴的聲音，讓我透不過氣來。 我又哪裡沒做好了嗎？ 是不是當時我年紀太小了，不知道怎麼處理這些貼近生命的感受和回應呢？ 更多地敞開嗎？ 如果我完全不顧一切地就分享出去，那會不會產生怎麼樣不同的結果？ try hard...

3/16 ．上午 在開會的時候，精神狀態一直不好。 主是不是在提醒我身體使用過度了，沒有好好的休息是不行的。 上工有時，下工也有時.... ．下午 在午睡完之後，精神好了很多。 把工作上的進度向前推進了不少，甚至有種：啊！怎麼已經下班了？ 這種看似非常不人道的自虐想法。 旁人能不能從我身上看見有上帝的靈與我同在？ 像約瑟的一樣，不信耶和華上帝的待衛長、獄卒甚至是法老王，都發現他身上有上帝的靈同在，從他的種種表現當中，不證自明。 我在諸多的事物上，是不是也展現了上帝與我同在的生命力？ ．晚上 在上課時一直在打瞌睡。 晚上，vivi和小蓉去cosco當菜籃族，非常羨慕地搬了一大堆的東西回來。 和小蓉分享著照片、書和那些不勘回首的過去(也沒有那麼不勘啦...)，能在生命裡找到共嗚點，真的是很令人開心。 送走小蓉之後，吃完夜和洗完澡，竟然又打起電話來接續。 看見小組版裡，越來越多人分享自己的生命與傳遞對彼此的關懷。 上帝在這個小組裡要成就什麼恩典的計畫呢？ 我非常期待！！！ 3/17 ．早上 整個上午呈現一種昏迷的情況。 請了假之後，就一路睡到過午才起床。 一直在想該是星期日晚上吃太多，整夜無法入眠，又拉了肚子體力無限下降的關係。 一定是老了，不然就是上帝在提醒我，別再吃那麼多東西，要有所節制才行。 ．下午 和Repeat約了一塊吃東西。 他真是充滿活力與青春的少女啊！ 在真實生命的際遇中，生命力是彼此流動的。 ．晚上 聽見Leoniss分享為什麼一定要成立一個天主教同志友善的信仰團體/慕道班的過程，相當受他的經歷和毅力感動。 不僅鼓掌叫好，也支持他繼續開設下去。 天主在這人身上，種下了怎麼樣子奇妙的聖神果子啊！ 讓他在經歷被教會拒絕領洗之後，非但沒有因此離開了信仰，反而以一種「進入需要之地」的態度重回團體裡，而且越發火熱。 3/18 ．上午 上帝暫時退場..... ．下午 昏迷再昏迷..... 上帝要我休息吧..... ．晚上 老師在分享一個被驚嚇到的經驗：人的成功絕不是靠自己的努力偶爾得來的。 更多是因為機會與生命的際遇的影響，像每個人都擁有差不多能力的情況下，卻有各自不同的發展。 當我們在看待別人的生命景況時，卻常常使用自己的眼光、生命經驗在評斷著其他人。 失去了平等的立足點和出發點，反而強化了那不公平的情況。 老師徹頭徹尾被他的朋友嚇到：他總以為他目前的身份和地位是

一個朋友邀請我關注與祈禱的事項。 雖然，我完全沒有投票權，但是，我仍覺得要支持這個人。 ------- 台北市大安區立委補選 綠黨溫炳原 政見 一席之地，撐起地球！ 這次無關政權輪替，我們不再因為討厭這個人而投給那個人。 在這首善之區，請共同選出第一席綠黨國會議員。 立委薪資與津貼回饋NGO，全國一百多個公益團體為您服務。 向善的力量，以綠黨為支點，我們可以撐起整個地球！ 全世界有87個綠黨、超過350席國會議員，致力實踐六大核心價值：生態智慧、社會正義、尊重多元、參與式民主、非暴力、不犧牲下一代來滿足自己需求。我們認為，政府施政目標應從經濟成長率轉為「國民幸福指數」，具體主張： 一、綠化公地：小面積舊宿舍、老樹不被豪宅蠶食，大面積國有地（如華光社區）勿被財團ＢＯＴ鯨吞，松山菸廠森林公園勝過第二顆巨蛋，舊陸軍保修廠土地容納鄰近山坡危險聚落居民。 二、快樂生活：降低工作時數，推動「我家有菜園」，扶持小農。 三、綠色稅制：課徵碳稅、並降低薪資所得稅，有效削減溫室氣體，讓污染財團替你繳些稅。 四、綠色經濟：創造尊嚴的工作機會，落實環境基本法，檢討ＷＴＯ利弊。 五、綠色交通：減少不必要的移動。削減官員配車，改搭大眾運輸、計程車、自行車。 六、公民參政：公費選舉（取消個人選票補助款、廢保證金），降低政黨門檻（補助、抵稅、席次），不分區增加名額並改為聯立式兩票制。 七、深化民主：媒體公共化，限制置入性行銷。政府決策和民意機關落實資訊公開、聽證制度，爭議議題（大巨蛋、博弈條款、核電廠運轉）舉辦審議式公投。 八、社會正義：工會全面解禁，勞資對等談判。性別平權的司法人員訓練。 九、尊重多元：「反歧視」立法，保障新移民、同志、性工作者人權。 十、和平幸福：軍購透明化，並大量移作教科文與社會福利。幼托教育、老人長期照護公共化，中小學縮減班級人數。 更多內容請參見 溫炳原競選部落格

晚上，和egaga在師大碰面。 原本計畫要去的「米倉」，收了。 水準的老闆還是一樣。 可是，他老是要推薦我買「追風筆的孩子」。 「我已經買了，老闆~」這不知道是我第幾次回答他了。 買到這本書了！ 我可以成為黑手了嗎？ 繞到巷子裡，那家韓國料理仍然排到門口，當時已經八點了，這群人是來吃宵夜的嗎？ 「要不要吃義大利麵？」 我心頭想著，不會是那一間吧？ 「這是V485r帶我來的。」 「這是Q457o帶我來的。」 符碼的後面，帶著不同的信息。 原來這就是愛。 在聽完他的分享之後，非常深刻的領受。 彷彿我也經歷了他所走過的路一樣。 這就是愛了！ 離開晚餐的地方。 在小公園「棉花糖」在那演唱著。 「他們的麥克風和擴大機都非常好。」 我們坐在快沒有草的草地上，一句沒一句地講著話。 我們都知道，我們今天晚上經歷了一個歷程。 不需要再多的言語了。 不需要言語了。 ------- 米倉 http://www.mezone.idv.tw/index_skin.htm 棉花糖 http://katncandix2.pixnet.net/blog

「這些人，真得可以環完全島嗎？」 超過80歲的人，仍想去環島......

(全文轉自 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090318/78/1g93v.html ) 捐大體 遺愛人間 〔記者王錦義、洪美秀／竹縣報導〕來台54年，曾獲醫療奉獻獎、紫色大綬景星勳章的匈牙利籍神父葉由根（見圖，記者王錦義攝），昨凌晨3點37分，在他所創辦的新竹縣關西華光智能中心內過世，享壽99歲。華光依葉由根生前心願，遺體捐給輔仁大學醫學院作為大體老師，繼續遺愛人間。 華光主任吳富美說，葉神父生前最掛念的「華光山莊」興建案，其中主體建物「由根山居」在歷經3次流標後，昨天意外招標成功，很可惜神父來不及知道，不過相信是神父在天上祝福，讓智能障礙者老有所終的理想愈來愈近。 吳富美說，葉由根神父9日因肺炎進入耕莘醫院治療，16日下午返回關西華光，院童們輪流到房間為他打氣，葉神父氣若游絲地回答「好」，讓在場人都好感動，昨天凌晨安詳辭世，葉神父將畢生的菁華歲月奉獻給智能障礙孩童，實在是個值得敬佩的人。 創辦北台首家啟智中心 葉由根神父1975年創辦北台灣第一所啟智教養中心－仁愛啟智中心，開啟新竹地區啟智工作，為讓智障者有好的照顧及學習，他聘請剛從美國完成特教碩士學位的陳寶珠到仁愛啟智中心擔任主任，用愛心、耐心及專業教養這群智障孩童，陳寶珠及資深社工林美妤等人都很感佩葉由根的愛心。 陳寶珠回憶道，葉神父常說，「天主是藉著這些孩子來彰顯愛的力量」，他常要求老師要溫柔對孩子，縱使景氣不佳，他得向銀行借錢或向各地募款，也從不欠員工薪資。 為讓身障孩子擁有一個無障礙及更寬廣的學習環境，葉由根發起籌建晨曦發展中心，憑著信心，晨曦發展中心已落成啟用2年。

請了在羅馬的範範幫我做一件很重要的事。 在若望保祿二世的墓前請他為我轉求：能與上主走在一起。

3/13 ．上午 在上課的空檔與小組員通簡訊與msn。 不知怎麼了，在過程當中有種壓迫感。 是我壓迫了別人嗎？太密集的簡訊會不會造成超過關心的推力與促使對方按我的期待行動的氣氛，讓彼此都陷入「製造的情境」裡面而無法自由選擇。 是別人壓迫了我嗎？在小心應對又擔心使我失望的互動關係裡，尋找著一個平衡的狀態.... 讓自己中止在當下，離開，喘口氣，再回來。 讓自由的風，帶著我與每個人的互動。 把自己的預設放掉，讓聖靈的計畫進來。 ．下午 從內湖回家的路上，機車通過公館時，天色整個突然間就暗了下來，而且冷風立即穿透了我的外套，樹葉旋風而起。 彷彿是上帝在宣告著些什麼，讓我心生畏懼。 ．晚上 和vivi一塊看「貧民百萬富翁」。 對別人的輕視中反而成為對自己的羞辱。 你們拿什麼量給別人，別人也拿什麼量給你們。 有時，不是對方量給我們，而是上帝親自量給我們。 若收到的不是所期待的，可能會非常驚訝或是欲哭無淚。 3/14 ．早上 在鬧鍾響之前就睜開了眼，發覺自己又有了與現實生活相近的時序。 把客廳打掃完時，覺得整個生命又更輕盈了許多！ ．下午 在露德值班，和不同的夥互動著。 其中一位夥伴，似乎處在一種想來又不能確定行不行來小組聚會的情況。 我遲疑了，並沒有進一步邀請他來。 他來了，會不斷拆我的台嗎？ 我也沒有拒絕他....該不算是不讓他來聚會吧...是他自己的選擇，不干我的事。 感覺我正在經歷與執行一種無聲的阻擋。 (晚上看受難記的片段，猶大賣主之後，向祭司長要求釋放耶穌，並要把30銀錢還回去。祭司長說：這是你自己的出賣的，不干我的事...心頭一驚。) ．晚上 在小組中和大家分享苦路。 在第四處的分享似乎大家開始進入了狀況裡。 有些安慰，沒有讓大家空手而回。 可也似乎沒有拿得太多東西離去。 在畫彼此的畫像時，我覺得非常開心。 我們都在更多認識彼此，在彼此的生命中成為一個繪畫的人，讓他的生命更加精彩。 3/15 ．上午 在等候瓦斯送來的時間裡，體會到我乏耐心的這件事情。 一方面也因為要趕著到教會來練習，另一方面也為著自己弄不清楚家裡的地址覺得心煩。 在敬拜當中，上帝觸碰了我。 他會開路，他也永遠活著。 (雖然，這歌按教會節曆該放在復活節那天再唱) 學姊來了，他說，他第一首歌就哭了。 讓我想起先前他分享過在教會中因為身份的關係受傷、爭吵與離開的經過， 上午，他帶著受洗時牧師送的聖經給我

3/9 ．早上 在鬧鍾聲中醒來，一直想著要請假休息半天，中午再去office。 貪睡的5分鍾過去之後，鬧鍾又響了一次。 我突然想到，為什麼我去教會可以很有元氣和早起，而去工作卻無法面對星期一症候群呢？就起床上班了。非常甘願地。 ．下午 小組的夥伴傳msn來說，他要認養三本小組的教材，他有負擔。 非常感動！這彷彿是上帝在透過他告訴我：這是個聖靈真實臨在的團契–彼此分擔。 ．晚上 和一位小組的夥伴分享生命中的困難。 在經過仔細地分享和澄清之後，見一顆耶穌的慈心與勇敢面對自己缺點的心志。 驚嘆著上帝怎麼能在短短得時間裡就翻轉了一個人，而且讓他的愛可以再度自由地流動於彼此之間。 3/10 ．早上 慌忙之中獨自向主官們簡報這個月以來的工作進度。 簡報前還拉了個肚子。 過程意外地順利，而且不同的意見也得以適當地溝通。 工作的成果令大頭們都相當滿意。 感覺有種為主作見證的喜悅。 ．下午 因為家人突然生病的同事回到office，說家人已經順利出院了。 為著原本一直擔心著的事，終於可以放下感恩。 我們兩個人都說了：感謝主。 偷閒處理報名神學院的資料時，一位長輩打電話來關心。 他說他一直在為著我考試的事情祈禱，希望我可以順利被錄取。 整個心都暖了起來。 上帝安排了他的使者，我不孤單。 ．晚上 又看了一次「自由大道」，當舊金山通過同志平權法與佛州公投反對六號投案成功時，都哭了。 Milk被槍殺前的那句提醒：「You got to gave them hope(你要帶給他們希望！).」不斷在我腦海中迴盪。 小緒說：你怎麼又哭了。 我知道這是聖靈的聲音，在催促著我往前走。 3/11 ．上午 花了一個多小時才從萬華騎到內湖上課。 越接近內湖，雨就飄了起來。 感覺很平靜的一段路程，沒有之前那種急迫的感受。 是平安。 ．下午 突然發覺星期六是白色情人節。 小浩說：那我們來大吃大喝吧！ 開心了起來！ (苦惱於報名資料一直沒有弄齊，有種接受禮物的感受。) ．晚上 拿到補發的成績單，之前的同工和我談了一會。 他說：我打從內心支持你！ 好開心！！！ 似乎是另一位上帝的使者，傳遞了上帝的訊息。 3/12 ．上午 匆忙中，把神學院的資料寄出去，限時掛號，42元。 呼，這次又花了不少錢(1,800+770+42)。 知道主都會看顧著，踏著安心的步閥離開郵局。 ．下午 和小蓉透過msn在分享著。 能和肢體分享生命

晚上，拿到補發的上學期神學系成績單，要附上的資料送是齊備了。 就差明天再把1,800轉進學校的帳戶就行了。 vivi說，我的自傳已經把我的信仰生命寫得差不多了，不需要再修正。 希望，這次能有所不同。 願主的旨意顯明。

和ponny一道去看的。 牧師說，死亡常常帶來和解的力量。 小林最後一幕為他六歲就離開出走的父親更衣的部份，讓我哭紅了眼。 我很慶幸在查爸離開的那段時間，我和查媽與查弟一起為他換了依服，清理乾淨。 那天在加護病房內的對話和指尖的感觸，到現在仍然非常清楚。 辛苦了，老爸。 不知道打哪來的力量，讓我可以做出與環境不同的事情。 那份愛的力量，是超越這一切的源頭。 ------------------- 官方網站 http://departures.pixnet.net/blog

簡訊，訓練我用更精簡的文字來表達內心的想法。 特別在我長舌又無法迅速把握重點的情況下，正是非常合適的媒介。 從別人那收到的簡訊也是，簡短卻非常有力。 甚至是用外文，也能傳遞那股力量。 親愛的查：同光非基督教體的體制是導向Satana！它沒有能力挾持耶穌！我們有耶穌留給自己的印記跟隨！愛洗是為了見證–Dio e essere e l'amore. 清晨看見這則簡訊，我彷彿已經深刻靈修很久一樣地醒了過來。 我無法回應他，因為我沒有找到可以切入或是加添什麼的空間。 如果教會的存在不是為了「上帝是愛」，卻反而控制住了愛的流動，那這教會的存在是為了什麼呢？ 教會對於受洗的體制上規定，是為了能讓信徒有了更多對上帝的認識之後，品評他夠資格了，才進行洗禮。 施洗約翰的洗禮該「簡單」多了：向上帝承認自己的罪，就得以透過這個儀式象徵著完成了洗淨與重生。 現在的教會體制，是協助了人認識他，還是阻礙了人親近他呢？ 讓我想想可以怎麼回覆這封簡訊....

小四用了visa的優惠邀請我一道去看的電影。 在買爆米花的時候，那屎臉的服務生讓我整個人往後彈跳了一步：你一定是mc來了吧！ 衰老，不是如我所想像的那樣：外在的變化，而是那些看不見的部份的逝去。 我也正在經歷衰老，我自己明白的。 即使仍有人不斷問我念哪所學校，日漸變少的頭髮、体能的情況、記憶…都無法掩飾我已經不斷老去。 愛情呢？ 看待的是哪個部份的吸引？ 外面的？還是裡面的呢？ 非常喜歡班傑明在俄國與官員夫人的那段故事。 被吸引的，是在那張皺紋面孔後的生命。 黛絲在病床上不斷要求女兒把班傑明的筆記本讀下去，讓他終於明白自己的身世。 在離開電影院之後與小四在mcd的分享中，我很快地與查爸在病房中不停和我分享過去的事情連結在一塊。 我彷彿那時能非常了解，查爸和黛絲的心情。 說到激動處，小四切斷我的情緒說：我們該走了。 今天，還有送行者要面對。 衛生紙大概會不夠用。 官方網站 http://www.benjaminbutton.com/

今天上課，老師又對了期中報告的內容說明了重點。 要尋找一開始的那些文件，規條的內容，仔細看看他們為什麼與聖經有這麼多的相似之處。 分享詩歌的同學，非常認真地把他寫給長官的信念給大家聽。 他希望透過他自己在信仰中的得著，能讓他的主管們在金融風暴裡找到真平安和真價值。 電影很長，有171分鍾。 在看電影時，不斷想到yoko，那和尼碌有著相同的鬍子。 保羅 和 彼得 出現在電影裡，還有初期教會的殉道者的態度和神情：在面對死亡的心情，張開雙臂擁抱耶穌。 暴君焚城錄 Quo Vadis http://www.books.com.tw/exep/prod/dvd/dvdfile.php?item=D020018480

老師說，上學期的作業是厚厚一疊。 這樣子記述能有什麼幫助嗎？ 又想不到其他的記錄方式，就先這樣子做下去，邊作邊修正些什麼好了。 大洪水，成為遠古世界的分界之處。 洪水衝走了一切的東西，讓聖經中遠古世界的記載無法再追溯，而且不能忘記的是：創世記11章之前的並不是歷史文件，也不能用歷史或考古的方式去研究他。 簡言之：就是神話的成份高於真事件。 洪水是個「反創造」的故事 相較於第一章的創造，洪水卻帶來了毀滅。 但在這樣子的毀滅中，仍然透露著上帝白白賞賜的恩典訊息–讓挪亞與家人，世上的動物一公一母生存下來。 值得注意的描述：諾亞沈默，遵行上帝的吩咐做事(6:22，7:5，16) 完全看不到他的想法和他說話的記錄 得救的挪亞一家人，是個象徵：我們也可以是得救的那家人 創世記用擬人法的方式來描述上帝的性格：「安息」，息了怒氣；獻祭的香味… 但是實際的上帝是怎麼思考和改變的，我們無法進一步得知。 與小先知書當中領受到的相似：人心不變，上帝卻改變了。 人仍會不斷犯罪，但是，上帝每每回心轉意不再擊打人類。 奇妙的比喻在於： 創造時，風運行在水面上，分開天上的水和地下的水→創造世界 洪水時，風運行在陸地上，把地吹乾→創造新天地 風，都表示著上帝的靈在工作。 「在洪水故事裡，『上帝的形象』是非常值得注意的主題：靈帝流露自己的憂傷、後悔，不忍動用審判。在彰顯公義有審判時也不忘拯救一些人與動物。洪水過後，上帝應許不再以類似的災難來毀滅世界，上帝的恩典憐憫勝過審判。」 老師的講義如此寫著。 洪水後的彩虹立約，上帝不僅只是和挪亞立約，而是和地上的萬物，包括動物、植物，有生氣的，每一個受造物立約。 一個永遠的謎：創9:22-24 沒有人知道挪亞被看見赤身露體是什麼意思，也不明白為什麼詛咒是落在迦南(含的兒子)身上。 這段經文，只能為後來的迦南地在聖經中的角色做出了最早的交待。 但是，原因不明。 創10:1-32 當時對世界的理解，只有70個國家，而全都是從閃、含、雅弗分支出去的。 創11:1-9 巴別塔的記述 是對創10的另一個解讀方式，各地的國族的分夋與差異的解釋原自於此。 巴別塔的建立過程是人害怕被分夋，也為了要彰顯自己的名字。 而上帝混亂了他們的語言，讓他們彼此無法對話，也分散了他們。 「從這一點來看，上帝以豐富的多樣(多元)來取代孤立自我(單元)，避免在後者帶來危及其他造物的反效果。」 老

雖然，才在小組中和大家分享了四旬期的靈修，但是，從天主教徒的口中聽見的該會很不相同。 把永富帶來了。 事前告訴過他，我們從沒有準時開始，而是free style進行。 四旬期(到復活節前一日)共有46天。 (我本以為僅只有40日，後來才知道，主日不算在內，所以前後會有46天) 連同復活期到五旬節，共會有90天。 在四旬期當中，行刻苦、守齋及祈禱的靈修生活。 「封齋期」，後來改稱為「四旬期」 AMD 2th →只有2天 3th→改為一週 3th未→改為40天 聖經中的梅瑟與耶穌都經歷40天的禁食 7th→教會有清楚的守齋儀式 「聖灰禮」 走向巴斯掛的旅途，改變生活的標記，幫助有需要的人 「拜苦路」 版本一：從最後晚餐開始 版本二：從耶穌被捕開始 關於要領洗的程序 收入禮(敲門禮) →會眾坐定後，關上門，預備受洗者在門外敲門 神父與會眾會齊聲問：你們在找什麼？ 並開門讓他們進來 由代父母引介預備受洗者給大家 四旬期的第一週，進行受洗者的甄選禮 再一次介紹給會眾，並發放聖經為禮物 至此，這個人就可以有資格葬在天主教的墓園當中 第三週進行考核禮 在彌撒禮儀中進行棄絕與誓願的儀式，由預備領洗者與會眾們再一次宣認棄絕鬼及願意服從天主的心志 進入了四旬期，不唱「哈利路亞」 聖週 教會彌撒就沒有音樂了 聖週四 只有主教座堂有彌撒，一般教會都沒有。 當天祝聖聖由供堅信禮使用 當晚有濯足禮，效法耶穌在最後晚餐後幫門徒們洗腳 聖週五 下午，拜苦路 為聖地奉獻，讓基督徒能留在耶路撒冷 禮儀(不稱彌撒)中宣讀穌耶受難史(若望福音) 聖週六 晚上，彼活節前夕彌撒，回復音樂，並在結束時大聲唱「哈利路亞」主復活了 星期日，復活節 進入復活期 1897年，德國教會發起Caritas愛德運動 幫助有需要的團體、地區、國家和個人 特別在四旬期中，要多行愛德。 結束前，大家分享了對團體未來走向的想法。 似乎，大家都很支持這樣子的團體接續下去。 想認識天主教信仰的人有福了！ 在分享四旬期的齋戒時，我說我希望可以每天準時做日課，嚇到了在場的「天主教徒」。 我大為光火的是，原來大家平常都不會做日課，卻質疑地詢問我做的是哪種的日課內容。 (不禁想到，在學校修哲學系的課程時，老師們都覺得資訊系的同學比哲學系的同學更像哲學系的學生。) 「教會為那些人做了什麼呢？」永富提到星期六小組聚會的情況時問了我。 我回答：沒有。

這兩天天氣情況都不穩定。 範範回花蓮前來住了一晚，是第二個參觀家裡的人。 隔天一早，兩個人在巷弄間亂走，帶著紫米飯團和豆漿的早餐， 一個騎上單車，另一個坐進房車，往不同的方向去。 傍晚，下起大雨。 穿著雨衣，只能牽著車，在辛亥路的行人道上緩慢前進。 在文化推廣那買了半張的蔥油餅，和一顆包著紅豆的油炸物(已經忘記叫什麼名字了)。 濕濕的鞋子和長褲，進到晚上上課的地方。 呼~ 真辛苦。 返家的路上，雨停了，但是起了風。 今天，上午看了沒下雨，仍舊推著小粉紅下樓。 帶著昨天沒吃完的蔥油餅，在大學後門買了摩斯的早餐。 我要熱可可~ 豐盛的早餐:)

好像是一個訊息.... ---------- (全文轉自 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090303/78/1fcvz.html ) 自由時報 〔記者黃文鍠／台南報導〕台南運河出現鯊魚！這是運河開鑿八十三年來首次出現了鯊魚。國內鯨豚專家、成功大學教授王建平指出，豆腐鯊可能因為覓食，循去年才打通的安平舊港進入安平運河。 台南沿海常可見到豆腐鯊蹤跡，三年前有一頭體型更大的豆腐鯊曾在偏北的鹽水溪口擱淺，但當時是因為受傷遭潮流推入溪口，與此次幼鯊逆游超過五公里、進入內河情況有別。 此外，王建平說，鯨豚類有「迴聲定位」本能，如果受傷或因天候干擾失常後，會因此迷航，但豆腐鯊並沒有這個功能，純粹靠感覺定位，很可能在誤闖港區後，突然接觸到狹窄環境無法辨別方向，不算是迷航。 豆腐鯊是海中生物，習慣海水環境，台南運河河口一帶是海、淡水交雜，越往上游，海水成分越低，王建平說，幸好下午二時許豆腐鯊已被護送下送到外海，短期在海、淡水交雜的環境中活動，對健康應該還沒有大礙。 這隻三公尺長的豆腐幼鯊，昨天上午七時許現身在台南運河，一位市民於運河畔運動時發現在承天橋下水面上居然有塊三角尾鰭，驚慌失措地去電消防局報案說：「台南運河有鯊魚！」消息傳出後，引起大批市民圍觀，還有人打電話呼朋引伴前來看熱鬧。 循安平舊港游入 漁民協助野放 可能因為對地形不熟悉，鯊魚在水中載浮載沉，消防局聞訊前來處理時，擔心牠碰撞受傷，試圖以兩部救生艇包抄，將牠驅離出港。但鯊魚見到船隻靠近，立即下潛，等到船隻離去後才又浮出水面，與隊員們大玩捉迷藏。 有漁民建議以漁網來捕撈，此舉果然奏效，下午二時許，豆腐鯊果然在安億橋下被漁網捕捉到，隨即在義消及漁民護送下送到外海野放。

星期五和vivi與小四一塊去看的。 原本以為絕色有上映，但是竟然已經很時刻表上消失，就改到真善美看。 觀賞的人很多。 基督教的嘴臉真令人反感。 尤其是那些打著上帝的命令和旨意的人，卻行出打壓其他族類的行徑更是令人不恥。 真實的禁食《以賽亞書58:1-12》 你們禁食的時候，虐待自己，垂頭喪氣，像快凋謝的花朵。你們在地上鋪麻布，撒灰，然後睡在上面。這就是禁食嗎？你們以為我會喜歡這樣的禁食嗎？ 「我所要的禁食是：解除那欺壓的鎖鍊和不公正的軛，釋放受壓迫的人。 要把你們的食物分給飢餓的人；把你們的房屋開放給無家可歸的窮人；拿衣服給赤身露體的人；不要拒絕求助無門的親人。「這樣，我就喜歡你們，像晨曦那樣照耀你們；你們的創傷就能立刻得醫治。我要隨時搭救你們。 一想到，教會裡負責靈修的同工，一方面邀請大家參加禱告會，靈修聚會，另一方面卻大行其道打壓居於性別弱勢的會友，甚至還表明：「請大家從善如流。」就覺得這樣的靈修生命很無趣，而且一點也不真實。 如果再回憶起這群人對於特殊的會友們的鄙視行為和態度，完全無法和他們祈禱時用的禱詞產生任何的連結想像。 非常不舒服... 即便是在受打壓的族群裡，仍然會再產生彼此打壓的力量和剝削。 再形成少數中的少數，被壓迫中的被壓迫者。 包括教會的某小組竟然需要面試之後才可以參加，想當然爾，那些「在需要中的人」完全無法踏進去。 其中一位試圖詢問的人得到的回答是：我們年輕人講話的方式就是這樣，你年紀大了聽不懂。 (又想學使徒們向上天祈禱降下大火....) 卡斯楚街的故事，原來這是另一種詮釋的方式。 若有機會，我也想到那看看。 導演處理槍擊事件的手法，沒有看見灑狗血式的畫面，但是，那被特意處理過的悶聲和劇中人物的反應， 在腦海裡，卻自己併湊成完整的畫面。 我嚇呆了... 傍晚，在書房，修女問我：你準備好要為天主捨命了嗎？ 我準備好為天主捨命了嗎... 在離開戲院時，電影的畫面和修女的話，反覆交織在思緒裡。 MILK為了他的信仰，付出了生命。 終結在一個正統信仰的基督徒槍下。 「You got to gave them hope.」 這句話，在電影的結尾不斷出現。 像是對我說話：「You got to gave them hope.」 主，願你幫助我，使我站在你的那邊。 當我努力行出你啟示給我的信息時，願你幫助我做好準備，付出生命實踐。 讓你的公平與正義降臨，