Charing's play ground of theology

感謝主的帶領以及許多人的關心與代禱，在芝加哥神學院博士課程的第二個學期已經順利結束了。 在這個階段修的課程為 (1) Religious Liberty and LGBTQ Equality (2) Judges and Women (3) Biblical Laws and Ethics of Interpretation (4) PhD Workshop. 也在徵得老師的同意之後，旁聽了 (5) The Interpretation of Hebrew Bible 是由一位猶太女拉比授課，學到了許多與以往不同的希伯來聖經觀點。 另外，為了加強自己的教學能力，由 Wabash Center 開設給神學博士生的教育工作坊也告一段落。也從和教授的緊密互動與討論，以及反省自己這個學期以來在學習上的困難與挑戰，更明白不論是在哪個場域進行教育，都需要考量自己的力能以及學生的狀態，讓教學相長彼此豐富與協助。 有兩項好消息，我獲得 聯合基督教會 (United Church of Christ) 給博士生的 Adrienne M. and Charles Shelby Rooks fellowship 獎學金，以及芝加哥神學院給對 LGBTQ 神學、公義與牧養的 2017 Gilberto Castaneda Scholar Awards 獎學金。這對我來說是很大的鼓勵，也對於第二年的學習有很大的幫助。 暑假期間會留在芝加哥，並且修了兩門課，第一門是 Queer Feminist Biblical Interpretation ，第二門是 法文，是博士學程要求的學術語言。另外，也計畫翻譯完聾人事工的專書 Signs of Love: A guide to deaf ministries 。 在此同時，有鑑於在台灣對於酷兒神學與釋經的材料缺乏，因此也希望著手規畫一份大綱，將自己學習的內容做一翻整理並計畫出版。希望這項計畫可以豐富台灣的神學光譜。 在目前聚會的教會也持續擔任主日學老師的服事，有 8 位國中的學生。申請在聯合基督教會裡按立的流程也進行著。在芝加哥一切都好，生活壓力雖然大，但是，還是能夠有休息的時間，有朋友一起分享。 感謝上帝的恩典。 也請您持續為我代禱。 謝謝！ 平安 查令敬上

第二學期的回顧以及暑假的計畫 在幾天前把最後一份的報告寄出去之後，在芝加哥神學院 ( Chicago Theological Seminary ) 博班的第二個學期就告一段落。 這個學期修的五門課： (1)    Religious Liberty and LGBTQ Equality 這門課一開始的許多讀物都是法律條文、判例、最高法院的判決文，我的一位朋友就這樣退選了。我大概是傻，憑著上過一年的民法以及一個學期的商事法，就修了這門課。 Rabbi Dr. Jay Michaelson 是擁有 Yale Law School JD 與 Hebrew University PhD 的教授授課，他是已按立的猶太拉比，與同性伴侶結婚。其實吃足了苦頭，但是對於美國的宗教右派、律法與宗教自由的張力，以及，宗教領袖如何回應上，有許多新的看見與澄清。老師也是許多專欄的作家，產出量相當大，我也該要學習寫寫論述。 (2)    Judges and Women 每週都是四個小時的課堂，頭一個小時都在討論指定經文的文法與翻譯上的問題，博班的同學往往被期待處理比較長與困難的句子。接下來是對於不同詮釋的文本的分析與討論，還有自己的想法。在這門課，我的期中報名是關於利未記 17 對於血的禁令，在脈落分析與其他文本的平行互讀之後，在現代的應用會是什麼。期末報告則是士師記第 3 章 12-25 節以戶的敘事對於拯救者形象的衝突的處理，用了十三則參考來源。很開心可以和路德宗神學院的同學一起討論，也和訪問學者 Dr. Mercedes L. García Bachmann 教授學習，他的新書即將在幾個月後出版，是婦女神學釋經的系列 ( Wisdom Commentary ) 士師記。這門課的老師給了我們相當大的空間，營造上課的互動，讓我對於未來教學的方法，有很大的示範。 (3)    Biblical Laws and Ethics of Interpretation 這是一門我搭車的時間比上課的時數還長的課，在西北大學裡的 衛理宗神學院上課 ，老師 Rev. Dr. Cheryl Anderson 是非裔美人，同時間也開了另一門 HIV/AIDS 與神學的課程，這門課老師盯得緊，每兩週就有報告與導讀的工作，博班還多讀了一本書、簡報與書評，在期中之前還因為報告

Castañeda Lecture 是為了記念 Dr. Ted Jennings 與 Rev. Ronna Case 的義子 Gilberto Castañeda (1965-1994) ，在1994年於芝加哥神學院 ( Chicago Theological Seminary ) 設立的。這個講座以及獎項是邀請與頒給公開身份的LGBTQI學者與學生，以表示神學院對於這些委身轉化各地的教會與群體，更友待他者與充權社群。 今年的講座邀請了著名的 猶太拉比學者與組織者 Rabbi Dr. Jay Michaelson ，主講【Queering Jewish Theology】。Michaelson教授在 耶魯大學法學院取得 J.D. 學位，在 Hebrew University 取得 Jewish Thought 的 Ph.D. 學位，除了是許多專欄的的作家外，也是許多LGBTQI倡議團體的組織者，曾任教於 Harvard Divinity School, Boston University Law School, City College of New York 以及 Yale Univerty。目前是芝加哥神學院的副教授。 我很榮幸成為 2017-18 Castañeda Scholars 的得主之一。另外一位得主是我的好朋友， Lynn Young ，他致力於 Native American 與 雙靈人 (Two-Spirit) 的研究與倡議。 2017-18 Castañeda Scholars. from CTS' FB. https://www.facebook.com/CTSChicago/photos/a.135303406889.121494.43990211889/10154336400891890/?type=3&theater 在晚宴上，我分享了一些心得 (我做了一些修飾)： 在24年前，楊雅惠牧師 (1963-2008) 從芝加哥神學院取得 神學碩士 (Master of Sacred Theology)的學位，並在 1996年 成立台灣第一間的同志教會，20年來，讓無數的人，在那得以休息、思考自己的信仰與生命，取得力量與勇氣，並踏上下個階段的生命旅程。後來，有幾位也在芝加哥神學院取得博

同學的邀請，讓我有機會在這個艱難的時刻，參與了一場充滿力量的聚會。 上週五，聯合衛理公會(United Methodist Church, UMC)的教會法庭宣判，已婚女同志監督 Bishop Karen Oliveto ，因其公開的同志身份且未守獨身，違反教會戒規，將送至監督會議處置。 (見： UMC宣判同性戀主教違反教會法 ) 這個宣判雖然不意外，但是卻著實傷了許多人的心，也讓這個教派面臨分裂的危機。 我的同學們規畫了一場禮拜，就在圖書館的門口，在星期二下午1:30開始。原本可能設定會來參加的人數不多，尤其是在期末壓力正大的時候，但是，來的人超出預期，把整個大廳都佔據了，程序單也需要多人使用一份。 與主同桌。Anna Voinovich 攝。 ● Prelude We are a gentle, angry people. And we are singing, singing for our lives. x2 We are a land of many colors. And we are singing, singing for our lives. X2 We are queer and straight together And we are singing, singing for our lives. X2 We are cis and trans* together And we are singing, singing for our lives. X2 We are young and old together And we are singing, singing for our lives. X2 We are justice-seeking people And we are singing, singing for our lives. X2 We are a gentle, loving people And we are singing, singing for our lives. X2 開始的第一首歌，讓在場的許多人都落下了淚，我也是。 我受邀讀今天的經文，是馬太福音5:15-16。在讀之前，我向大家說：「請容許我先用我的母語，台