Charing's play ground of theology

2019 Fall review and prayer letter School and learning After sending out grade sheets, the fall semester came to an end. I was the TA for two courses, assisting the teaching, reviewing assignments and giving lectures, especially spent more time in online sections (I got two campuses and three online sections). Thanks to the encouragement and prayer from the professors and friends that help me to go through it. Global Sensitivity in Ministry, is a required course for second-year MDiv program. This course includes colonialism/post-colonialism, the expansion of Christianity, the development and theological debate outside North America and Europe, inculturalization and interreligious dialogue, Christianity and Capitalism. I also gave a lecture in class, titled Christianity in hybrid Taiwan: from the 17th century till today. I arranged this lecture based on the topics of this course and discuss it with the class. Introduction to LGBTQ+ Religious Studies, is an optional-select for LGBT

2019 秋季回顧與冬季代禱事項 ．學校生活與學習 秋天的課程在我送出學生的評量表之後已經告一段落 。 這個學期擔任兩門課的助教，協助教學、批改作業以及專題的演講，特別是在線上課堂裡付出相對更多的時間 ( 一共有三個上的單位，兩個校園裡的單位 ) 。若沒有老師與同學的鼓勵，還有許多人的 代禱，是無法順利完成這個歷程的。 Global Sensitivity in Ministry ，是 二年級 MDiv 學生的必修課程。 這門課的內容含括殖民 / 後殖民主義以及基督宗教帝國的擴張、基督宗教在北美與歐洲之外的的發展以及神學議題、 文化內置與宗教對話，以及基督宗教與資本主義。 我在課堂當中給予的專講，題目是「基督宗教在混雜的台灣：自 17 世紀迄今」 ，按課程的精神，將幾個重要的議題與課堂的朋友分享與討論。 Introduction to LGBTQ+ Religious Studies ，是 LGBTQ 研究學 門 的必選課。這門課主要仍聚焦在基督宗教，從 John Boswell 與 Carter Hayward 起，到 CTS 教授們的著作，不同族裔學者的交織角度觀點，最後收在 Marcella Althaus-Reid 的作著 The Queer God 。 從聖經研究、神學、歷史以及實踐上，討論從護教學角度到批評基督宗教的酷兒神學的諸面向 。 我在課堂當中給予的專講，題目題「亞洲酷兒神學：台灣與香港」 ，將我也有參與過的幾個計畫以及對神學發展的省思放在其中，與課程的朋友們對話。這些是很寶貴的經驗。 在學習上，我的研究計畫已經通過審核！除了原先的三位教授之外，現在有另一位女猶太拉比加入我的指導教授群。領域考試的範圍分別是：詮釋學在聖經詮釋的應用 (Focus) 、希伯來聖經與申命記史 (Field) 、後殖民理論與酷兒理論的交織性 (Method) 、台灣的酷兒基督徒如何讀士師記 (Issue) 。 這四項考試將會在通過法文考試之後進行，由這四位教授聯合出題與指導。 十一月份，也參與了 SBL 與 AAR 的年會，除了與 Wabash 以及 ATSI 的朋友們相聚之外，也盡可能地參與了幾個不同主題的論文場次。包括了處境化釋經、酷兒釋經、酷兒宗教研究、申命記史、約書亞 - 士師記，還有聖經與電影這個讓我印象深刻的主題場次。目前的

--> 2019 秋季的代禱信 與 夏天的回顧 暑假已經告一段落，秋季的學習即將要展開。 回顧暑假的時間，有充實的部份，也有待檢討的部份。 在 ATSI 神學工作坊裡得到很大的鼓勵與支持，並且和許多不同背景的博士生成為朋友，也從傑出的神學家身上學習 ，尤其是亞裔在北美學術圈子裡「生存與成長」的寶貴經驗，讓我著手調整學習與生活的腳步，希望透過不斷地 ( 心意 ) 更新 ( 變化 ) 能在目前的複雜處境裡累積有趣的東西 。 另外，所參與的每一個聯合基督教會 (United Church of Christ, UCC) 的活動與會議，也非常地滿足 ( 應該說是嚴重超載 ) 。 Our Whole Lives 性 / 別與信仰教材的種子教師的訓練讓許多人稱羨，也希望能有更多不同的朋友一起來學習，並進行處境化的工作。 Open And Affirming Coalition 的年會，讓 UCC 裡的 LGBTQ 領導成員之間，對處境有更實質的了解與調整，我在其中交到許多朋友，非常感謝。 而 UCC 的二年一次大會，透過成為正議員 (Voting Delegate) 的身份，有機會參與議案的送出前的最後修正，議事的討論，以及與其他議員的交流，對 UCC 在信仰與見證上的努力有很感動的體認。 特別是第八號議案的討論過程，讓我深刻明白，即便在 UCC 以前進，包容，多元為精神的信仰團體，吞吃人的力量從來沒有停止反撲過。 每個人透過智慧與溝通，如何面對現實，並往前進。 然而也由於在時間上安排不當，法文的學習沒有具體的成效。這將會影響我準備領域考試的時程規畫。 在秋天，也會有許多事情發生。 將擔任兩門課的助教，分別是 Global Sensitivity in Ministry 與 Introduction to LGBTQ+ Religious Study 。前一門課是二年級 MDiv 學生的必修課，後一門課是選 LGBTQ 為研究主題的碩士級學生的必修課。在我看完課表與修課人數之後，我開始高度同理我過去以及現在的所有老師們的教學壓力。對我來說，除了協助課程與批改作業之外，還要準備幾個專題的分享，是不同層度的挑戰。另外 ，除了課堂外，對於科技平台的整合運用已經到了無法避免，而且是高度仰賴的