Charing's play ground of theology

在監察院前 早上，有人會在大門口前祭拜、燒香，不時還會有些手勢動作表達見見。 下午，則是動標語上場，隨著時事而變換，最近常見的是200元的九層塔附贈炸雞的後續消息。 他們真是大信心，像是幾年前在凱道看見舉著後來被禁用的國旗與反貪標語的群眾。 總有一天會倒的.....約書亞繞城七次的故事就浮現出來。 一個人的成長 絕對深受其母親影響，而且會不斷傳遞下去。 從小孩身上看見的，其實只是自己鏡中的倒影，有時可能還會因倒影過於真實而遭到驚嚇。 連忙否定與制止鏡中的行為，以中止自己的望見自身不可愛的部份。 消失 不見得是完全不見，而是無法得到、看見與感受。 似乎也不是被隔斷開來，而像是收音機再怎麼調頻，都無法接到未發送的電波一樣：就這樣失去音訊。

在河濱公園奔跑著，卻找不著你的身影。 遠方那些灰暗的，不是我熟悉的印象。 小八快速地上了天橋，我想你已經往回走。 看見你，安了心。 你是比較重要的。

早上，就已經發現整個系統呈現一種無法動彈的情況，昨天下班前DNS已經跳來跳去，像是個兆頭。 database server 滿載，一直降不下來。 想了辨法，把其中一部份的資料切割到另一台主機上，才讓其中一部份的服務正常。 後來又發現某人的帳號不停地登入資料庫主機，連忙更改了密碼，並且把主機與pc都重開，那情況才消失。 呼.... 到這個階段，已經很明確地知道：整個的系統已經淪陷了。 不論是Linux的主機，或是Windows的平台，都已經暴露在不安全環境裡。 接下來還會有什麼呢？ 希望 IIS 與 SMTP 不會遭到外力控制。 著手也修改那被阻斷式攻擊造成loading無法降下來的sql command，卻衍生了flash無法正常支援的問題。 連要把整台的database遷移都無法成功，因為要命的php程式不知道用了什麼元件，無法隨著修正的參數走。 一整個被綁死了。 下班，連忙到課堂去。 買了關東煮與茶葉蛋，有點熱的食物配著昨天晚上處理的麵包該會很合適。 (其中一項熱呼呼的湯，我竟一口也沒有喝到。) 上課了，是長老教會的聖靈論觀點。 其實好像也沒有什麼很具體新的東西，但是多少整全了四天來的主題。 回家之後，和伴侶免不了的爭吵讓我極度心煩。 工作上是負向的，而在情感上也是負向的。 在這樣子的情況下，似乎不斷地把我推向其他的位置。 翻開保羅在使徒行傳20章裡告別以弗所教會的文字，感覺是一種「句點」。

(轉自派特羅小組版) 昨天下午，在很匆忙地於教會幫小四慶生(他過3x歲的生日)之後，載著小八的15kg食物回家。 在幫小八裝完食物之後，在出門前，小蓉不小心撞到了阿查打開的櫃子，額頭立刻就膧起來了。手忙腳亂地找冰塊作緊急的處置，並且打給已經在聚會場地的小四，說我們會晚一些些時候到。 在小蓉稍作休息與阿查深切反省造成他人苦難的行為之後，在4:30抵達了晶晶書庫旁的「HOURS Cafe」。 裡面已經塞滿了人，而且正在進行自我介紹的流程。 坐了定位，才發覺到場子裡有人在即席翻譯聽人的自介詞。 昨天一共有34位朋友參加，聾人略多於聽人一些。 光是自我介紹，就花去了二個小時的時間啊~ (我們小組的自我介紹，還算是小咖的了~) 輪到阿查、小蓉與小四的時候，熱線的智偉讓我們一塊上去。 阿查很簡單地介紹了： 我是阿查，在同光教會聚會。 (台下立刻有人問：為什麼要叫阿查。「是一本書的名字。」) (也立刻有人問：你們教會可以交伴侶嗎？顯然有人對於基督教有些特定的印象。) 今天來這裡的目地是，主要更多認識聾人的朋友們。也希望可以找到一位對基督信仰有興趣的手語翻譯人員，可以協助教會裡的聾人朋友，參與我們的小組聚會。 我也有邀請那位聾人朋友來參加下午的聚會，但是他需要上班，不一定趕得過來。 幸好，翻譯的老師非常強，阿查不用再拼了命用手寫給大家看。 小蓉則說了他是一個不會手語的特教老師:p 輪到小四的時候，阿查暴料，當天就是他的生日。 在場的人，立刻用打手語，唱了生日快樂歌。 小四真的是收到了大禮。 在自介之後的談話時間裡，阿查與一位從高雄來的聾人朋友「阿亮」有一段時間的對話。 阿亮十年前接觸了信仰，也走了很多間的教會。 有些教會沒有手語翻譯員，阿亮常常無法很盡情地與他們分享。 在有手語翻譯的地方，阿亮遇見了同志身份與信仰間的爭扎，他一直無法在這兩者間得到平衡，這十年來困擾他很久，教會的牧師都告訴他這是罪。他也過得非常不開心。最近他選擇了離開上帝，他才好過了一些。 妙的是，阿亮曾接觸過我們教會。 但是從email的往返中，沒有手語的翻譯讓他打消了來的意念。 難為幫阿查與阿亮翻譯的老師了，有一些信仰裡的名詞只有在這個場域裡的人才比較知道怎麼表達，但是他仍非常努力地協助我們。 我們「交談」了十多分鍾，是很挫折的經驗。 阿亮主動要求中止再討論信仰的事情，他覺得他現在不需要上帝。 唉...........

天氣陰，偶有雨。 和小八走在河濱，是昨天晚上預定要來，但是雨實在令人不舒服就打消了念頭，僅在小公園繞了一圈之後就返家，今早算是某種補償(所以，小八到現在還沒有回家。) 在溜冰場上，沒有看見小白與黑媽媽，下著小雨，他們該去躲雨了吧！ 幾週前，就沒有看見黑寶寶了，小蓉說他極可能被人帶走了。 黑寶寶和黑媽媽一樣，在胸前有一塊白色的圍兜。 每次經過的時候，黑媽媽都會帶著黑寶寶出現，然後，小八就會非常吃味地在一旁繞來繞去。 希望他在新的環境裡，一樣過得很幸福。 轉了個彎，打給miles。 他正和媽媽在外頭買東西，向他說清明下午的事情時，他又抱怨了姑姑臨時更改行程。 呼，這兩個人都是一對寶，即使常常吵架，卻不會傷了彼此的關係。 啊，小八在樓下按電鈴了~ 要去接他上來了:)

大概很少人可以忍受這個人三天兩頭放空的狀態，而竟然仍能你一直在讀著。 非常感謝。 這個學期想趁著有優惠的機會，多修一些課程，所以週間有三天晚上是在瞌睡中渡過。 星期一：大先知書 星期二：基督教教理–海德堡教理問答 星期五：青年奮興運動專題研究 第一門課，像是在收集點數一樣，舊約的相關課程，加上這門只差智慧文學了。 同一位老師，相類似的教學方法，課程講授，之後是分組討論與報告。 第二門課，是我心中思考很久的諸多疑問的「解答」課程。 特別又是使用問答的教材，該可以澄清不少觀點。 「說不定哪天，某某教理問答就可以出版了。」在回應老師詢問為什麼要修這門課的動機時的回應。 面對著性別議題的衝擊，教會能免除產出回應自身處境的教理問答責任嗎？ 課堂的要求是交讀書報告以及設計教案，聽助教說有不少同學第一堂課就快投降了。 第三門課，是續聖靈論之後的另一門解惑課程。 聖靈復興運動現象的諸多不安與疑問，不該只有我遇得見，在第一次上課時有一位同學給了我些回應，讓我更加確信：我所經歷的事情也在各地上演著。縱使我的能力有限，我也要儘力尋求解除我心中疑慮的亮光。 上學期的成績單收到了。 連同暑假的修課，一共有四科的成績，分別是：90、91、92與95。 一直等待能收到紙本報告上面老師的回應，再多等幾天吧！ 即刻起，也要加油寫下記錄:) 這是一個美麗的開始。

一下子失去了方向感，竟然慌張了起來......

台北時間1/18上午11:00，飛往美國波士頓。 出海關之後，打了電話來，說昨晚幾乎沒睡地整理東西。 這個週未，又重新一塊讀經與分享，小小的聚會。 昨天的擁抱，令我們都知道這是要分離的時候了。 「一定會再有機會的。」在靈修之後，朋友說的。 原來，朋友把手機交給父親，上午的簡訊沒有能送到他的手中。 「所有美善力量都奇妙遮蓋，不論如何都期盼那安慰，在晚上早上每個新的一天，上帝都將與我們同在。」 深怕太過於矯情，是出於內心的祝福。

因為協助申請補助時，感受到「規定」的困擾。 或許就禮教食人一樣，規定似乎也成為野獸一樣地令人受傷。 即便是有明確的需要，不符合格定就是什麼也無法取得。 幸好耶穌並不全按規定來，反而是看見背後要被重視的。 「安息日是為人設定的，人不是為安息日而活的。」規定的中心該聚焦在人的身上。 另一個讓我思考很久的議題是：奉獻給教會？還是奉獻給上帝？ 一但奉獻出去了，還是有「這筆錢我佔了多少」的想法嗎？ 除非那是入股投資一樣，才又會在討論這種東西。 當齊頭式的平等被接納時，那表示著另一種的不平等和侵害： 對於無力支付的人而言，他仍然缺乏。 對於奉獻多的人而言，他卻覺得怎麼只有得到這麼一些。 對前者而言，並沒有盡到照顧那有需要的人；對後者而言，那只不過是種利益分配近似紅利的感受。 對於教會的急難慰問金，我想要取得這筆「急難金」還真困難。 (幸好，有善心人士直接對當事人進行奉獻，等教會，等到哪年呢？) 對於教會的年終旅遊，像是互助社的年終分紅一樣：聽好！大家都有分到！ (真的有人得到補助嗎？ 他還是得用勞力換取....) 真是不足取，而應以為鑑戒。

我的小孩是同志 1124 爸媽冏很大 第一段 http://blog.xuite.net/kaiger/daily/28724103 1124 爸媽冏很大 第二段 http://blog.xuite.net/kaiger/daily/28724284 1124 爸媽冏很大 第三段 http://blog.xuite.net/kaiger/daily/28724584 1124 爸媽冏很大 第四段 http://blog.xuite.net/kaiger/daily/28724812 1124 爸媽冏很大 第五段 http://blog.xuite.net/kaiger/daily/28724843 或許有人有興趣:)

從家樂福拿滿著水果還有一盒布丁離開後，先找了加油站讓小粉紅吃飯，之後就往機車行去。 萬大路上第一家有明亮的店面還招牌，裡面的工作人員也多，上次到這裡來的經驗非常差： 不斷地檢查，不斷地說要換東西，換了一個又說另一也得換，完全沒有反駁的餘地。 最糟的是我已經指定要換350元的機油，他卻仍幫我加了200元一瓶的，竟然還吐舌頭說下次再加350元的。 you're out!!! 第二家，招牌也斗大，門口插門了活動的旗子。 我看見老闆站在門口，叉著腰在與客人對話。 基於對前一家店的印象，這樣子的機車大概也令人非常不舒服才對。 two out!! 仍再往下騎，第三間的招牌有些昏暗，店內像極了會賣魔法道具的小店，連老闆都有種霍格華茲的氣息。 「我要換機油！」 喃喃自語的短褲男開始動了起來，只有幾句話我聽得懂，包括「等我一分鍾」還有在換油時發現一條管子脫落時，我告訴他「這管子常常掉下來」他回了一句「因為他脆化裂開了」然後嘟起嘴來，手指來回摩擦示意為什麼會裂開，其他的，我全聽不懂。 只見他一會到裡面找東西，不明傳出音樂聲，混雜著喃喃自語，然後邊條就拆下來了。 解下鏍絲之後，手中拿著機油又噗地一聲有句似曾相似流行歌弦律快速地流過，人已經從左邊換到右邊站著了。 他像是沉浸在這個角色工作當中，愉快地操作著熟悉不過的程序。 「好了！煞車也都還有。」 推著車離開前，聲稱他剛剛已經換下工作服準備要出門的短褲男又稱讚了一次我的安全帽。 我好像見識到了一位在機車行工作的隱身術士，還有他巧妙的技能。 在我離去的那個當下，原本那間小小髒髒，燈光昏暗的機車行，是不是也瞬時變成另一幢建物，讓旁人認不出來呢？

(全文取自 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090917/4/1r98s.html ) 台灣最後女巫傳承 搶救大作戰 中國時報【林和生／專題報導】 台灣也有女巫！在原住民地區有崇高地位的靈媒（女巫，Pulingau排灣族語羅馬拼音）階級，隨著外來宗教入侵及部落與生活習慣改變，這特有文化幾乎消失，僅留下破碎凌亂記載。擔心神祕的靈媒角色未來無法完整呈現，屏東春日鄉正發起搶救女巫大作戰。 時間推回至國民政府來台前，每個原住民部落頭目家都有專屬靈媒顧問，也就是俗稱的「女巫」，主要從事祭儀、醫病、問卦等生活諸事，但地位崇高，僅次於領袖階級。 春日鄉社會課長翁玉華 發起行動 自從外來宗教傳入，原住民多受洗成為基督徒，加上年輕一輩族人忙於生活，幾乎無視祖靈召喚，靈媒傳承開始出現斷層。 據了解，半世紀前，屏東縣女巫超過百人，如今全縣不到廿人。 出身女巫家族的春日鄉社會課長翁玉華擔心靈媒文化消逝太快，往後原住民歷史記載將不再完整，於是下定決心，一肩扛起復興計畫，但初期困難重重。 沒有文字紀錄的原住民語言，祭語傳承全靠口述，隨時間久遠及靈媒辭世，知道咒語意義的人寥寥無幾，只能藉耆老轉述及靈媒實際比對，才逐漸拼出祭典原貌。但重現一場十分鐘祈福儀式，可能要花幾個月時間。 翁玉華說，拼湊耗時事小，對抗長久體制才是關鍵。靈媒傳承需有血緣關係，不是想學就學，不僅要有祖靈指派，本身也要流著女巫的血脈，讓已傳承不易的文化更難保存。 打破階級血脈 四女巫答應授課 她的母親從事靈媒工作，初期也持反對意見並說：「祭祀咒語不能隨便傳承，需要是靈媒系統才有靈感，否則祖靈會從中阻撓。」 但翁玉華解釋，如不打破階級保留，傳統原住民文化將在不久後消失，被外來宗教取代。此說終讓鄉內僅存的四位七旬女巫點頭，答應授課。 靈媒課程利用每周二、五傍晚，在七佳老人活動中心上課，課程以節慶流程及祭辭為主，不定時添加野外實地操作，加深學員印象。 翁玉華說，小時候看到豐年祭眾多女巫投入祭典的熱鬧場面，相對現在僅剩年邁耆老獨挑大梁，真是令人欷噓。她只希望復興起步不算太晚，盼在有生之年還能看到年輕人重掌祭典主導的榮景。

開了小組長會議 (0)停開很久，終於復會。 可喜可賀。 這次不再被臨時通知：今天不開了 (通常是在開會時間前幾分鍾被告知)。 (1) 以合法/體制化的方式來掩飾不公平及爭議 由某小組長的口中證實，目前的聯合聚會同工輪值班是由當初備受爭議的「女生小組」擔任主責的長老所制定下來的，為同一份。 雖美為「現在公開邀請，也有男生參加。」僅不過是試圖透過表面的邀請及代表性的個體來掩飾未曾改變的「女生小組聯合聚會」事實。 加上由分小愛筵的方式，由三組(中和、布襪、及新生命)合併一組，仍與先前「女生小組」的成員相同。 透過體制內化的方式，「包庇」此不公義的行為。 (2)未曾要改變「女生小組聚會」的一項例證 開辨新的yoga班，「礙於肢體接觸需要熟悉感」，只開放該三組報名參加。 該主責的同工，是派特羅小組的成員，理應也要有派特羅小組在內才對，而不僅只是上列三組。 (3)公開招慕許久的學生小組輔導？ 數個月前，向主理的長老表達我可以協助的意願。 但是該長老以：現任的輔導對我有意見為由，不採納。 昨日進一步詢問原因，仍不知為何。 學生小組的運作近乎空白，新任輔導也未就任。 這樣子的結果，是由諮商輔導專才的人主導的結果，頗令人覺得意外及大嘆文人相輕，無辜者受殃。 昨日的會議上，竟又公開邀請，實屬無法令人接受的作為。 (4)見樹不見林？亦或根本沒有焦點的「小愛筵」及小組牧養方向？ 如果願意花下一次兩個小時的時間來進行「如何讓小愛筵時大家的氣氛更好」的訓練，那倒不如多花心思在其他的事物上。 若小愛筵只是定位在「主日後大家交誼，以及決定午餐地點」的這件事情上，那就不用了。 或許昨天的暗示不夠清楚：都需要把東西吃完，怕浪費有人準備的食物。 意指的是：我覺得很多餘。 (5)上帝的憐憫，亦或是種諷剌？ 綜觀各「安全保護」與「精心篩選」小組的人數，皆不及派特羅小組的一半，甚至 1/5。 而派特羅小組在經歷「女生」成員「出走」之後，仍現人數上的大幅超越， 這個備受眾人鄙視與不願意了解與汙名化成員聚集處，是不是有什麼超越這一切的力量在支持著他們？ 包括著這次的三位受洗人員中，有兩位是這個「邊緣人」小組的成員來看， 在這當中上帝是否正傳達著某些訊息？ 晚上，在頂樓大呼小叫狂飆主責同工，在樓下的室友與小八，都被驚動了。 願主憐憫我們。

在台南的鹽水。 先前已經po在blog上過了。 但是，實在是精彩，再po一次。 ----------- (以下圖文皆取自 http://www.wretch.cc/blog/enigmaze/13108165) 祭壇這端的壁畫，可不是三清道祖喔， 左邊手捧羔羊，持十字杖的是聖子， 中間手捧地球，持劍指杖的是聖父， 右邊手捧白鴿，持火炎杖的是聖靈。 旁邊有聖母和中國歷代古聖先賢圍繞， 基路伯們則俏皮地在金色祥雲中飛舞， 仔細看看那些長翅膀的小兒頭，就是可愛的中華天使， 希伯來文的「耶和華YHVH」下寫著「萬有真原」。 下面的圓拱壁龕， 畫的不是孔子開同學會， 而是經典名場面－－最後的晚餐。 【鹽水天主堂】全台灣最可愛的教堂 http://www.wretch.cc/blog/enigmaze/13108165

不知道什麼原因 那男孩終於得以親近那女孩。 緩慢地滑動指尖 輕輕地擺動著身體 這是男孩的第一次 腦海裡充滿著這多東西 可是卻又無法一一說清 像是進到了一個熟悉又陌生的地方 抬頭望望時發覺似曾相識也充滿著回憶 卻又很肯定這是第一次到訪 慢慢地 慢慢地 確認 仔細地 仔細地 記憶在腦海裡

(全文轉自 自由電子報 http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/sep/4/today-taipei2-2.htm ) 神父拈香普渡 誠意十足 仁慈醫院舉行另類的天主教普渡，神父夏靜安帶領大家吟唱聖歌，也拈香祭拜。（記者廖雪茹攝） 〔記者廖雪茹／湖口報導〕昨天是中元節，不少家戶準備豐盛的祭品拜好兄弟，天主教湖口仁慈醫院也在醫院大門口設案普渡，由神父夏靜安帶領醫護人員一起拈香祭拜、行三獻禮，同時也灑聖水、唱聖歌；有民眾第一次看到中西合併的普渡儀式，多肯定神父入境隨俗的表現。 湖口仁慈醫院昨天上午，有一場另類的天主教普渡儀式。神父夏靜安帶領院長孫世明等100多名醫護人員，吟唱聖歌、唸祈禱文，神父在眾人身上灑聖水，接著拈香祭拜，行獻花、獻果、獻酒等三獻禮，大家輪流上香祭拜，乾糧祭品上插滿平安旗。 仁慈醫院院牧部組長楊興民說，天主教的宗教信仰融合台灣的民間習俗，除了對往生者祈福與追思外，更希望教友不要忘本。 這種跨越不同宗教的做法，受到民眾認同。參與普渡的許樹根說，不管任何宗教的信仰，能夠入鄉隨俗，他認為是一種尊重本地風俗的表現。 八八水災帶走數百條生命，神父昨特別為往生者祈禱。此外，災後迄今，仁慈醫院已募集20幾萬元善款，將交由天主教明愛基金會援助受災戶。

週未 .... 終於可以有喘口氣的感覺。 連上兩週的成癮治療結束了。 請程結束前的考試大概是不錯的，有同學考完之後才看見我的筆記，大為失望，並詢問我下學期要修哪些課程好一塊「學習」。 從美國來的老師祝福了大家，並希望每個人都能更多發現「成癮」對生命的影響。 「我向你們學習很多，甚至是你們並不知道的部份。」感覺是非常有趣的一句話。 很快就連想到 晨曦會的戒毒村 與 蘆葦營的AA，這兩種近乎截然不同的戒治團體走向。 一個讓我備感壓力，另一個使我心裡頭安心並願意更多了解。 (腦海裡不斷想到老師告訴我關於行為成癮的部份) 回到家之後，努力地打掃家裡。 自從小八入住之後，家裡最會掉毛的人就換成他了。 弄完已經很晚了，隔天還計畫在日出之前起床整理花埔的..... 醒過來的時候，已經九點半了... 外頭的日光照射進來，今天會是個很辛苦的一天。 速速上到頂樓，把書房的門一推開，嚇！日頭赤熱的很，那個時候是10:00。 先把「迷迭香」移到陽光不那麼直射的區塊去， 也把「鳳梨薄荷」與「檸檬薄荷」移過去。 他們好像因為日射太強，都有些長不起來的態勢... 看看不怕日晒的「向日葵」似乎發芽了(如果我沒有認錯的話...)，他們真是強。 接下來是進行移株的工作。 「墨日哥百日草」很好移，相對的， 「天人菊」竟然只長出一株芽來(這不是菊島滿地都有的物種嗎？該不會這麼脆弱才是)， 「洋甘菊」看起來很難撐下去， 兩個盆的「薄荷」也是令人擔心。 「金盞花」感覺也長得不好。 我的綠手指還滿令人覺得挑戰重重的。 (植物影像取向 http://taiwanflora.sinica.edu.tw/ch/ch_2.htm 台灣本土植物資料庫) 休息的時候，看見小脈在線上。 開通了skype，然後把 小蓉 和 小八 都叫了過來，這頭是正中午，另一頭是半夜。 亂七八糟地講，然後，笑成一團又一團~ skype + webcam 真是好東西！ 傍晚的讀經，越來越感受到某種卡卡的感受。 是什麼讓分享不自由地流動呢？ 是什麼困住了我... 讀經分享，可以怎麼樣接續進行呢..... 晚上，是雙語的靈修分享。 我用破破的英文當了第一個的回應分享者。 有時還是得要有人先開頭才行，大家都非常地害羞。 騎著zoe新買的跑車，在萬大路上測了一下速度。 非常輕鬆就把vivien丟在後頭。 興起買跑車的念頭... Atune來住了一晚，分...

(全文轉自 http://www.twpride.info/ ) 【台北訊】 第七屆台灣同志大遊行，即將於10月31日（六）舉行。主辦單位「台灣同志遊行聯盟」宣佈，今年遊行主題為「同志愛很大」（Love Out Loud），號召全體同志上街，以相愛的力量化解歧見，並將同志對社會和人群的熱情，傳遞到每一個需要的角落。同時，同志遊行聯盟也號召全體同志「有錢出錢，有力出力」，將愛心送進災區，而本屆遊行個人捐款所得將捐出20%予公益團體，作為88水災災後重建之用 同志遊行聯盟總召楚楚表示，台灣的同志大遊行人數屢創新高，去年參與人數已突破1萬8千人，成為亞洲第一，也被視為兩岸三地同志人權運動的指標。今年10月31日舉辦的同志大遊行，路線預計將從總統府前凱達格蘭大道出發，沿愛國東路、中華路繞行多處別具意義的同志歷史地標如228紀念公園、西門商圈、紅樓劇院後，回到起點凱達格蘭大道。預估將有超過2萬名來自台灣各地與世界各國的同志和支持者共同上街，喊出同志「愛社會、愛人群」，以及「拒絕歧視、認真相愛」等期待。 同時，同志遊行聯盟亦公佈，今年的「彩虹大使」人選，由知名歌手梁靜茹擔任。梁靜茹自出道以來，多首情歌作品如《勇氣》、《彩虹》等深深打動了同志歌迷的心，她也多次公開表達「相愛權利、無分性別」「堅持相愛、就有力量」等等對同志族群相當友善的態度。本屆同志大遊行，特別邀請梁靜茹擔任「彩虹大使」，除了肯定她對同志族群的貢獻，亦希望藉由她溫暖動人的歌聲，為許多仍苦於各種壓力和歧視的同志們，提供一份支持的力量。 在記者會上，梁靜如透過影片，除了號召全台同志參與10月31日的大遊行隊伍外，更要發揮「同志愛很大」的精神，對社會奉獻一己之力。日前88水災重創南台灣，許多同志在第一時間即參與了義工團體、深入災區協助救災，更有許多同志捐出物資和金錢，協助災民度過難關。而台灣同志遊行聯盟繼8月13日捐出450件T恤到災區後，也決定將本屆遊行個人募款所得的20%，捐給公益團體做為災後重建之用。希望為後續需要更多物力、人力和財力的重建工程，貢獻一份心力。

要使用生態的方式將蚊蟲驅走。 將上次在BnQ買的十包種子分別用小盆子與新的培養土種好，天天澆水。 現在已經發芽的有：牽牛花、墨西哥百日草、天人菊、紫羅勒 牽牛花已經移植到花埔裡。 試試能不能長活起來。 那天，拼了命把那塊被佔滿的花埔清了乾淨。 並且整地，找出了許多小玩具和大小的石塊。 小八超愛躺在這一大塊的草上，並以一種：這是我協助處理的部份神情看著我。 另一塊花埔，把迷迭香分株種好，也把薄荷分開來。 並將先前「收成」的向日葵種子灑了一些進去，看能不能長出來。 希望在不久的將來，頂樓充滿著香草味。 拉出涼椅躺著都不會被蚊蟲咬。 ----------- 相關的新聞 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090818/115/1panw.html 天然尚好！香草殺蟲劑效果佳