去台中以勒團契分享聖靈的相關

下午請了兩小時的假，想早點搭高鐵人少也可以比較早抵達台中。
趕到教會印講義，卻臨時發現碳粉不夠，印出的是白紙，改用舊的那台printer處理。
匆匆上了捷運，到了車站用ATM買了車票，「不找紙幣」，所以得到一堆的50元硬幣。

呼....趕上17:06的班次。

重新把講稿謄過一次，其實緊張的要命。


團契租了一個活動中心來當作聚會的場地。
我彷彿看見了一群充滿活力的年青人的聚集，很陽光也沒有太多的同志次文化的影響。
(沒有腐屍味)

有年輕契友的媽媽也來參加，我至少看見了三位長輩。
這裡好熱情:)

希望上主在他們當中日日行新事。


(有沒有內應，詢問一下大家的反應~~~)

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以勒團契聖靈分享 2009/5/19

0. 在開始之前

(1) 分享一下你的「靈恩」經驗，或是一次靈恩特會當中的看見？
(2) 我的一次小巨蛋特會經驗。


1. 聖經中的「聖靈」這個字詞

(1)「靈」，希伯來文為「ruach」(陰性)，希臘文為「pneuma」(中性)。原義是「風」與「氣」。

(2)「ruach」在舊約中出現378次，經常以「上帝的靈」、「主的靈」、「耶和華的靈」出現，以「聖靈」出現的，只出現在詩篇51:3與以賽亞書63:10-11。

(3)另外在但以理書以亞蘭文出現11次。

(4)在新約中以「聖靈」出現194次。

(5)一個很重要的提醒：我們需要用更寬廣的眼光來看待「聖靈」在聖經中的記述，不單單只限於單一的字詞；聖靈的工作不僅限於新約時代，而是在舊約中就已不斷被記述。


2. 離我們最近的上帝–我們怎麼看待聖靈與聖靈經驗？

(1)我們在聖靈裡，藉由耶穌基督，向天父上帝祈禱。(C.S. Lewis)

(2)聖靈是經驗的發生(medium)與場所(space)，而非對象(object)，人是在聖靈裡經了什麼，而非對聖靈經驗了什麼。嚴格來說，我們並不是談論聖靈，而是在聖靈裡說話。

(3)一個比較正確的語言：在聖靈裡經驗到什麼

3. 分析和思考的根據

(1) 聖經
(2) 傳統、著作、神學家、任何人的陳述
(3) 理性、認識、認知–知
(4) 經驗–情
(5) 決定、行動、實踐–意

4. 加爾文的聖靈觀點

(1)「所以，當我們看到真理之光在異教作家的著作中表現出來，就要知道，人心雖已墮落，不如最初之完全無缺，但仍然稟賦著上帝所賜優異的天才。如果我們相信，上帝的聖靈是真理唯一的源泉，那麼，不論真理在何處表現，我們都不能拒絕或藐視它，除非我們敢於侮辱上帝之靈；因為輕視對聖靈的恩賜，就是藐視與責怪聖靈本身。」 (《教理問答》2.2.15.，約翰．加爾文)

(2)「我們不要忘記，聖靈的這些美好的恩賜，是他為人類的共同利益，願意賜給誰就賜給誰的。如果上帝的靈進到比撒列和亞何利亞的心裡，叫他們有充分智慧和技巧建造會幕(出埃及記31:2-11、35:30-35)，那麼，若說人生中最優秀的知識是由上帝的靈而來，我們就不必認為奇怪了。我們也沒有任何理由去追問，不信之人既然離開了上帝，究竟憑什麼和上帝的靈來往。我們所說上帝的靈住在信徒當中，是指那分別我們為聖，為上帝之殿的成聖之靈。上帝用這靈的力量充滿、推動和使一切被造之物有生氣，又按照各種類別創造的規律所賞賜的特性，分別賜予。如果上帝願意藉著非信徒的勞力與服務，使我們得著物理，邏輯，數學，和其他文藝科學的援助，我們就當接受；如果我們不好好利用上帝所賜的幸福，恐怕我們難逃因怠惰而應得的處罰。然而為免有人以為那些能夠發現世界真理的人，必定是真幸福的，所以必須補充說明，一切知識的功能和藉此而得的知識，在上帝看來，若沒有堅固的真理基礎，不過是宛如曇花一現。」(《教理問答》2.2.16.，約翰．加爾文)

(3)一個令人難以置信的例子：異教大法師巴蘭成為耶和華上帝的僕人(民數記22-23)


5. 主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。(哥林多後書3:17)

(1) 如風似氣的聖靈，賜給我們生命，賜給我們力量，帶給我們自由。讓我們可以不再受律法、環境或一切造成限制的事情而得到自由。

(2) 「靈性」，聖靈不僅只是在心靈層次工作，而是在整體的表現都不斷朝著更討上帝喜悅的方向前去。「屬靈」可以解釋為「屬乎聖靈的」。

(3) 思考：一個人是否能完全屬乎聖靈呢？

6. 聖靈的展現方式

(1) 印象中的「屬靈恩賜」
A. 哥林多前書12
B. 智慧的言語、信心、醫病、行異能、先知、辨別諸靈、說方言、翻方言
C. 「這一切都是這位聖靈所運行、隨已意分給各人的」(林前12:11)

(2) 生命的力量
A. 上帝從無到有的「創造」，創世紀1:1-2，羅馬書4:17

創世記
1:1 起初，上帝創造天地。
1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。

羅馬書
4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的上帝，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」

B. 人的「創作」，出埃及記31:1-5，創世記41:38-41

出埃及記
31:1 耶和華曉諭摩西說：
31:2 「看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經題他的名召他。
31:3 我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，
31:4 能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，
31:5 又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的工。

創世記
41:38 法老對臣僕說：「像這樣的人，有上帝的靈在他裏頭，我們豈能找得著呢？」
41:39 法老對約瑟說：「上帝既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。
41:40 你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」
41:41 法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」

C. 「上帝造萬物之後，我們才能看見。然而當上帝看到他們時，他們就經存在了。」(《懺悔錄》13.38，奧古斯丁) ；上帝看見就有，人要有才看見。
D. 我們人也有相類似的經驗：異象–看見那現在沒有，但是未來將會實現的事物。

(3) 生命的力量
A. 塵土→生命的氣息→有生命的人，創世記2:7、詩篇104:29-30、詩篇33:6

創世記
2:7 耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

詩篇
104:29 你掩面，牠們便驚惶；你收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。
104:30 你發出你的靈，牠們便受造；你使地面更換為新。

33:6 諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。

B. 重生的力量(加爾文以繼續不斷地生與死詮釋重生)，約翰福音3:3-5；重生是聖靈的工作，而這是一場不間斷的比賽。重生，意味著豐盛的生命。

約翰福音
3:3 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」
3:4 尼哥德慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
3:5 耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。

(4) 分別的力量
A. 聖，「分別為聖」、「歸屬上帝」，羅馬書15:16

羅馬書
15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作上帝福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。

B. 新與舊之別，哥林多後書5:17

哥林多後書
5:17 若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

C. 新創造的人，不只是人本身，也暗示著週邊的環境也一併更新了。思考：一個基督徒和週遭的環境的關係，是相容的還是會格格不入的？

(5) 超越的力量
A. 約翰福音3:8

約翰福音
3:8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」

B. 超越空間、超越時間，不再有「聖地」與「聖日」之別
C. 人常把自己的限制投射到上帝那裡去，而限制了上帝的作為。人不能控制上帝的工作，只能用信心仰望。

(6) 聖靈還有哪些展現的方式？


7. 上帝的話與聖靈之間的關係–話語與聖靈同時動工

(1) 教會的起源與聖靈降臨
(2) 彼得放膽講道與三千人信主，使徒行傳2:14-42

使徒行傳
1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。
1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」

2:36 「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主，為基督了。」
2:37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」
2:38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
2:39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們上帝所召來的。」
2:40 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」
2:41 於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，


(3) 最大的屬靈恩賜–做先知講道
A. 哥林多前書14:1

14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。
B. 我們等候也預備上帝充滿力量的話語臨到我們個人、團契、環境當中


8. 力量與力量的對決

(1) 曾三次不認主的彼得，在聖靈的推動下講道

(2) 一位異性戀的牧師投身在同性戀的福音事工

(3) 向左與向右的方量；向上與向下的力量彼此的拉扯與對決

(4) 跨越我們認知的邊界、限制與進入未知之境

9. 以西結書37:1-14

枯骨的復甦
37:1 耶和華的靈降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。
37:2 他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。
37:3 他對我說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」
37:4 他又對我說：「你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。
37:5 主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。』」
37:6 我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」
37:7 於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。
37:8 我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。
37:9 主對我說：「人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」
37:10 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
37:11 主對我說：「人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。』
37:12 所以你要發預言對他們說，主耶和華如此說：『我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。
37:13 我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。
37:14 我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我─耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。』」

10. 願我們能在聖靈裡，落葉隨風，舞出美麗的路徑