Charing's play ground of theology

from MILK 星期五要和vivi去看。 影片中的那句話：You got to gave them hope 彷彿像穿透了我的心靈般帶給我提醒與力量。 在生命周遭的影響力中，願主帶領我。

四旬期的第一天是守大齋。 「二餐半飽，一餐飽，不吃溫血動物血肉與零食。」 早餐，騎著機車亂晃，在萬大路上買了漢堡與玉米濃湯，立刻就是飽餐了。 中午，在自助餐選了三項菜，當成是半飽。 下午，不時望著桌上的Andes綜合巧克力發呆，非常想拿一塊又香又甜的巧克力啊... 不斷有腦中的聲音說：沒關係啦....心意比行動重要啦....主看的是內心啦..... 修女說：難道不能為耶穌犧牲一點點嗎... 呼...很難耶！修女！！ 晚上，繞著路想能不能快點抵達雙連，結果反而遲到了。 買7-11的三角壽司與巧克力牛奶當晚餐。 回到家之後，過了12:00實在忍不住，吃了一小包的藍莓餅干..... 在一邊整理書房的過程中，推了20下的滾輪，和組了三個書櫃。 算是有運動了。 光是吃東西，就可以把我打敗了吧！ 晚課結束後，熄燈。時間是1:00。 在忍耐自己的欲望過程，對那欲望本身的體認更加地清楚。 雖仍不明白自己為什麼非得要吃或不吃，有什麼利益， 但正，要暫時中止自己原先的習慣與偏好，真是件巨大的挑戰！ 這才第一天。

幫老師做的ppt，但是老師親自解說的過程更是充滿了力量。 很快地將天主教會把女性不能晉升司鐸的事件與教會的PFL傳體運作過程結合。 教宗若望保祿二世對教會發出的文告，提及「女性是否可以晉升司鐸，需由整體教會決定」(1994)。 信理部更進一步釋：只有男性可以晉升司鐸，而女性不行。這是信理之一(1995)。 信理，是當信的道理，與「三位一體」、「耶穌死而復活」、「聖母無染原罪」…同等級。 女性晉升司鐸的聲音，至此已經被狠狠地掌了耳光。 教會的PFL聚會的過程也相似。 由主責長老聲稱：請大家從善如流 並由前代議長老發言：這是長執會通過的決議 你能如何？ 相同的是：透過教會的制度與權威，對於不同意見進行打壓，甚至是為不公義的事件背書與護航。 老師在提到如何破除「經血」帶來的禁忌上，期待透過更多對不公義對待的傳講與概念的厘清，提高自主的意識與壓迫者的覺醒來改變。 PFL所透露出信別主流霸權的事件，也可以透過相同的模式進行體制內的改革。 我們終究還是改革宗教會，而不是一條鞭的天主教會。 願主幫助我知道如何來進行，特別在這四旬期的靈修生活裡，活出你的樣式。

今天分享了四旬期。 新教，一直等到了長老教會才知道四旬期以及齋戒這些概念。 大齋，在聖灰三日及受難日守，應守人員為18-59歲的教友 內容是：二餐半飽，一餐飽，不吃肉(溫血動物的血與肉)，禁零食 小齋，在每週五守，應守人員為年滿14歲的教有 內容是：不吃肉(溫血動物) 有一些例外：病人、身體不適者、學生、老師、體力工作人員.... 透過守齋及刻苦，為異象，為別人的需要…建立新的意義 今年要來刻苦的項目為： (1)停機40天 (2)生活作習(一點前熄燈，七點半前起床，盡可能用單車通勤生活，日課能準時) 晚上最讓我印象深刻的是：苦路 十四處的苦路，由參與的人透過圖畫紙自由表達。 我選了第五處「基勒乃人西滿被逼背十字架」與第十三處「耶穌從十架上被取下」。 (真可惜沒帶相機，下星期一定要拍下來) 十四幅的苦路，就排在教室的一側牆上，裡面是各自對於經文與情境的理解和詮釋。 這是充滿生命體驗的苦路，耶穌也與我們一同受苦。 在分享苦路時，我深刻地感受到聖神的同在。 求主幫助我，能將這份感動傳遞出去。 也讓更多的人，認識你。 阿們。

四旬期及其起源 http://www.cathlinks.org/easter.htm#easter-1.1 ----------- 聖灰禮儀 星期三 岳厄爾 (約珥書) 1:12-18 格後 (哥林多後書) 5:20-6:2 瑪 (馬太福音) 6:1-6,16-18 災難和厄運即將降臨，上主的日子，即對萬邦萬民進行審判，伸張公義的日子日益逼近了；「消失」的時期終於開始。這個日子「實在偉大，極其可怕，有誰能抵得住」？(岳2:11) 岳厄爾先知，同所有的先知一樣，對一切生命的虛無，對所有政府、社會、統治和權力的脆弱本質，非常了解。這一切總有一天都要消失。在按天主的不朽標準接受審判之後，義人和獲救者將與不義之人和迷失者分開。 本段聖經是這樣開始的： 至少現在，你們應全心歸向我，禁食、哭泣、悲哀！應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲… 邀請已經發出。但同時也是一種警告。聽起來好像是天主在懇求我們回家，懇求我們快快從迷途折返。這些話堅實有力，振聾發聵。這是對靈魂的告誡，也是對心靈的撞擊，希望它恢復自然的韻律。這是要人們悔改，要人們從歧途折返，使人們在共融中合一，重新服從天主，重新成為屬於天主的人。所有的人都必須回到團體的懷抱，對我們來說，這就是回到基督的奧體–教會。金恩博士(Martin Luther, Jt.)稱教會為「罪人的聚集地」。所有的人–吃奶的嬰孩、新婚夫婦、教士、老人、孩子，和一切沒有地位的人，都要回到家裡。現在該聚集在一起，接受聖化，不要讓任何一個迷失者、分離者、流放者，繼續顛沛在外。 這是上主的宣告，這就是我們這位慈悲寬仁、不輕易發怒、無限良善的天主的宣告。誰知道？很可能天主將再一次動憐憫之心，把他收穫的一部份，留作神聖的奉獻。但是，上主願意作奉獻的，不只是食品，而是我們；天主的子民該成為全心全意奉獻給天主的神聖祭品。我們成為天主留給世人的祝福，使他們在我們中間看到天主的臨在而感到驚奇，從而重新振作起來。可以確信的是，我們的這位天主，若不向世人表現出最大的關切是不會安分的，他憐憫我們每一個人。現在是留意聆聽他的呼喚的時候了。 天主是和解者，他為我們辯護，他強行介入我們所過的危險的、自私的、無人性的生活方式中。這個時間是回復到天主肖像的時期，而我們正是為此而受造。現在是我們再次努力的時候，要努力成為和解者、和平締造者...

超忙的一個星期。 昨天才搬了家，今天就要早起去參加的進階訓練與督導會議。 小花昨天來幫忙整理，到三點了才休息。 主題是：自我覺察 (1)外在的訊息 (看見、聽見、擉到、嗅到…) – 感官 (2)解釋與成見 – 大腦 (受過去經驗影響) (3)情緒與感受 – 心 (受過去經驗影響) (4)意志與意欲 – 丹田 (5)外在行動與表達 過去的經驗也影響著我們的身體反應。 而這樣子的架構，身體是中介媒體，讓這五個步驟可以有所關連。 為了適應環境，我們會發展獨特的快速反應方式，從原本的1→2→3→4→5 的過程，精簡到1→2→5，而忽略了 3 與 4 對我們生命的意義，而帶來的結果是：我們一成不變地與外界接觸與互動，與內在漸行漸遠，無意識的立即反應，無法自由地掌握自己，也難以自在地生活。 像是被框住了，被綁住了一樣的不自由。 要練習的是：停止「立即的慣性反應」 並：認清帶來動能的是什麼 明白真相：「我」現在在哪裡 似乎是非常好的一個課程。 ex： (1)我看見家裡只有一副鑰匙 (2)這樣大家會不會不方便 (3)我感覺到有種麻煩與不耐煩的情緒，特別在要使用接力的方式才能得到鑰匙 (4)想直接出錢去打幾把放著備用 (5)寫了條子請vivi有空去處理一下 這個例子比較弱，沒有深刻地描述(3)與(4)的力量。 (1)我看見W348u在講電話 (2)他是打給誰？為什麼講了好久，而且還特意避開我的面 (3)我感受到忌妒與不安 (4)我希望他能告訴我和誰在講電話但是又擔心將要聽見的內容會讓我不舒服(3-1) (5)我沉默不語並擺起臭臉來，與先前愉快的氣氛大不同 3-4 與過去前b的反應對互動經驗有關，我在當時感受到的是不信任、欺騙與背叛。 我把當時的情緒反應留到現在仍在對我產生作用，我不假思索地就跳躍直接反應出我的情緒。 一定是相當強，到現在仍然能感受到。 這樣該有描述到「動能」的情況。 中午是素食的餐盒，並請了無上師的團體來介紹素食如何拯救地球。 他們很小心地不將信仰的內容混進來，聚焦在素食與環境問題的關係。 讓我深覺愛吃午肉的我是不是地球毀滅的元兇啊？ 一結束，修女們就向前仔細詢問更多的資訊。 真了不起，新教徒可能會有種奇怪的潔僻而且素食的概念與無上師的信仰結合，棄之不用。 下到書房買東西，修女見著我和小花，就對著我們說：你去當修女，你去當神父！ 我急忙說：我沒辨法星期五固定不吃肉啦！...

今天首日騎單車上班。 昨夜裡，蚊子們前前後後一直來拜訪，折驣到清晨才解決了兩隻，另一隻在早上要換衣服時才KO。 非得這個時間來湊熱鬧嗎？ 把「小粉紅」(阿查的座騎，暫定)扛下樓，把頭巾遮好鼻子，按著昨天在Google map上的印象出發。 家裡的巷子實在是非常複雜，騎了一會兒才發覺是在單行道上逆行著。 穿過華江橋接到萬大路，右轉果菜市場，阿嬤們過馬路都不打聲招呼的，而且手上盡是大包小包的魚肉蔬果。 左轉水源快速道路直行，就是青年公園了。 騎了一段的人行道之後，離開水源快，左轉接到柏油路走汀州路。 帽子實在是太熱了.... 也把風衣一併脫了。 繞過了耕莘文教院，走上辛來路，然後，忘了要買早餐。 到了新生南路，改騎人行道。 當通過基隆路時，心中有股興奮感浮上來。 到office，下車，同事們的目光都停在「小粉紅」身上。 「啊，你是騎多久啊？」 「頭巾哪個牌子的？」 會不會讓大家也開始捨棄吃油的交通工具，走向單車及大眾交通工具的通勤生活呢？ （在進office的彎道，接連有三台汽車開進來，而都只有駕駛座上有人。) 很快地向ponny報告這個消息。 他提醒我：有沒有精神好，非常餓啊？ 有！！！！ 今天的路線圖 檢視較大的地圖

其實，一點也沒有空閒的空間。 (突然發覺這是句英文：There is no room for leisure 之類的) 下午，和小恩、小脈與永富出去逛逛。 在接到永富前，我們驚覺前一次出遊是去年的二月，那次去了深坑。 一年就這樣子過去了！ (在路上，我一直呈現暈車的情況...........講什麼都記不下來....) 很開心耶！ 這個四人團體竟然可以聚在一塊。 煙薰小站 旁的凸面鏡 (暈車.......只能略...略....略....，只能當成有記錄此事。) 在三芝的 長角96 The Longhorn 德州烤肉酒吧 吃了晚餐。 牛助排、牛肩排、炸魚薯條、辣豆熱狗堡，還有烤鱒魚。 有一位未成年的服務生，在請他推薦酒類飲品時羞赧了起來，超可愛啊！ 等了一個小時，才送上餐點...讓我們不得不想盡辨法擠出類來分享。 當「烤鱒魚」端上桌的時候，自以為了不起地向大家說： 好好吃的鱒魚啊！大家有沒有聽見那弦律... 接著就叮叮噹噹地哼起「 鱒魚 」來了， 但是，當整個弦律都哼完了，大家卻用非常怪異的表情看著我–沒有人知道我在做什麼。 好．悶．啊．我．哼．的．是．舒．伯．特．的．名．曲．耶！！！！！！！ 舒伯特 鱒魚 「 鱒魚五重奏(The Trout Quintet)是舒伯特所寫的一首五重奏樂曲的通俗稱呼。這首五重奏在Otto Erich Deutsch的舒伯特作品目錄裡的正式名稱是「A大調鋼琴五重奏Op.114」，作品編號D.667。而「鱒魚」只不過是第四樂章的副題....(wiki) 」 超可愛二人組版本 正式樂團版本 離開了三芝，往淡水方向開去。 「啊，今天都沒有去海邊！」 「那要不要去？」 「要！不要留下遺憾！」 突然和 求婚大作戰 進行了聯結，千千萬萬別留下遺憾。 坐在河海交界的堤防上，說著彼此的近況，進行了一段時間，可是我的耳中一直只有海浪的聲音、汽車的引擎聲、機車油門聲，還有點綴在當中我無法分辨的人聲。 「我的小朋友他們可以聽見超低頻的聲音，或是可以感受到一般人忽略的事情...。這和你的聽力無關，而是某種靈敏的情況...」 在服役時，我在房間打坐時，竟然可以聽見營門口衛兵在檢查出入車輛後車箱的聲音，可是，卻聽不清在堤防時大家對話的內容。 我只能不斷往自己裡面看，有什麼東西跳出來。 右邊的這個，曾在公園裡被狠狠地k過，再右邊的那個，是個怪咖，再右邊那個騙去我不少眼淚...

狠下心來，把前b的高中外套和制服，送到回收箱去。 那是10年前的東西！ 趁搬家，給丟了。 881~ my first love.

和學校的老師聯絡上， 星期五上午用電話聊聊神學院考試的事情，再決定怎麼幫我寫推薦信。 雖然，在學校的時候，他就已經知道我的身份。 但是，他該不清楚我在哪聚會吧.... 挑戰.... 老師非常興奮....

可能是太累了 上午，又到內湖上課，上班時間騎到那實在是太累人了。 想到還有兩天都得到內湖....> 中午，和未來的房東通電話，把一些事情敲定。 本以為功德圓滿了，後來一位室友大呼不被尊重，聽了他的complain，我整個人都氣了。 回到家裡，看著還有一半的東西未整理，紙箱也沒有貼成型，散散地無力。 什麼是愛情呢？ vivi給我他的想法：兩個人都能視對方為可以託付終生的人、彼此信任 好遠的感覺啊....

老師用了「迷航記」來描述他自己讀五經時的情況。 「猶太人把利未記看做是五經當中最重要的一卷書」實在令人難以解。 「福音 vs 律法」的爭議也一直存在至今，「律法叫人死、福音叫人活」也常常聽見，那我們還收錄這五經做什麼… 這該是種偏見和錯謬。 摩西五經，在猶太教稱：妥拉(Torah)，意思是「指引」，在翻譯為希臘文時，變成「律法 Nomos」。 有幾個特色： (1)不是以現代觀點來詮釋「史實」 (2)不只一個作者(絕不會是只有摩西一個人寫完，再怎麼強的作者，也無法在自己死亡之後而接續把身後事寫出來) (3)不是一個時間點內就完成的，而是漸次收錄的 (4)五經的時間架構與內容長度分配比例不均 五經描述的時間共2706年，其中，停滯在西乃山有一年的時間，而描述這一年的篇幅佔了五經的1/5，而申命記更是只記錄了一天當中摩西的遺訓，篇幅也是佔了1/5，在閱讀上會有明顯的節奏落差和精細度的不同 也表現了被重視的程度。 (5)土地應許尚未實現 要一直到征服了迦南地才應驗了，而那記載在約書亞記21:43-45當中。 若把五經加上約書亞記，結構才更完整，可稱之為：六經(Hexateuch)。 「應許之地成為摩西五經的主題架構，他前後連結了上帝對亞伯拉罕與摩西的應許，自成一個完整體系。」 創世記12:1,7 與 申命記34:1,4 幾乎是相同的：我要把這地賜給你的後裔。 (6)五經為了回應被擄歸回以後的以色列人民的需要 摩西死後，留下了律法與生活的制度，由人治的統治進入法治的社會 歸回之後，一方面用來回答「為何亡國「的問題，另一方面提供民族生存的解決之道 「摩西五經的中心要素是律法以及摩西做為獨特的中間人」 摩西五經的分段方式，見人見智 (1)以書卷區分 (但是，西乃段落從出埃及19，一直到民數記10才結束，這該算為一卷) (2)以家譜(toledot)區分 (創世記分成兩組五個家族，最後聚焦在雅各–以色列身上) (3)年代記號 (不斷地使用「出埃及後xxx年」來成為記時的標記) 五經當中呈現的是多樣且有差異，前後的描述常有相衝突的事件，但是，在教會以持續與一致性的觀點看待時，需要用更寬廣的眼光來對待。像是馬賽克的作品，近看注意到顏色間的不同，遠看卻看見圖象式的畫面。 五經的核心是一種對耶和華的信仰告白，外圍是包覆著傳統，再加以經文段落化，成為五經。 上帝對雅各家族的恩典，也可以發生在...

慈愛的天父 謝謝你在孩子生命的每個關頭面臨決擇時都陪伴著孩子，使孩子不至於失腳，仍有方向。 感謝你的恩典，不看孩子的軟弱揀選了孩子在你的小組事工當中服事你。 願你賜給孩子足夠的勇氣、信心與智慧，能面對挑下來的挑戰也不害怕。 希望孩子能儘力照顧每隻你的羊群，使他們能安心地在草場上歡欣、更多認識你，更明白你是孩子們生命的主宰。 保守孩子的心，讓我時時思想你，以你的眼光來看待每件事，成為你的樣式。 願我手上所做的，將來在你的面前呈現時，完全無可責指。 禱告奉主耶穌的名，阿們。 ---------- 昨夜裡，和Luca講電話到非常晚。 聽他描述一些遭遇到的事情，非常地痛心，整個情緒大亂。

星期五晚上，在仁愛堂聚完會，就火速奔向萬華車站。 錯過了10:00的電車，改搭10:30的。 在電車上，百無聊賴 冏大哥收留，讓我睡套房:) 高級套房，雖然外頭吵，但是仍很安穩睡著。 早上，醒來之後就出門，在路上的車子不多，就隨意拍拍。 新竹客運有兩種車 (1) 到竹東(客運站) →在火車站旁的客運總站搭 (2) 到竹東火車站 → 標示著：維持接駁，在中華北路，sogo對面搭 客運總站，查令搭錯車... 我搭到了客運站，還得走20分鍾才到竹東火車站... 一路上還肚子痛... 錯過了原訂要搭的9:15車子...改搭10:15的。 到了內灣，遊客非常多.... 和牧師聯絡之後，就直接到牧師家去選車子。 試完... 就選了這台 Express Race，白色底，粉紅色邊的車子。 非常輕...比 IGUANA 還輕吧~ (一定要這樣子告訴自己，不論事實如何，才會比較安心...) (Ponny不會因為這樣子，就抵死不和我一塊騎車了吧....) (重點是：我覺得，車價並沒有便宜多少....冏大哥說：完全是冒險的行為！) 在牧師家吃飽飯，12:30上路。 從內灣出發之後，並沒有想像中的順利。 在台3線走錯了方向，一路騎到北埔去了，才急忙回頭，已經多騎了15km。 非常難搞定的上坡路段.... 我一度想騎到苗栗再搭火車回台北；中途也在快接近鶯歌時，想轉搭台鐵算了。 天色暗了之後，還下起了小雨。 太可怕了...而且是在情人節.... 有種：悲慘淒涼的景況 幸好，及時折返，不然，會一路騎回台南吧.. 在生命的旅途中，是不是也常常沒有截彎取直，反而多繞了很多路？ 但是，在這些意外當中，卻又有不同的領受。 太假猴的結果... 快到台北市的路上，於三峽遇見Andrew，他騎小折，我們一塊騎了一段，到他往中和，我往板橋的分叉路為止。 一早從家裡出發，到羅馬公路之後，再折返。 也是相當遠的距離，三個月就憑著單車，瘦了10公斤，非常了不起。 帶著墨鏡，用靦腆的微笑回答我的詢問。 Andrew與他的小折，讓我留下深刻的印象。 18:51抵達教會。 中間不斷地迷路.... 至少騎了95.7km。 地圖 迷路的95.7km 回程前，收到阿志的簡訊，非常細心啊！ ^^ 感謝大家的關心和代禱，還有主的陪伴。

．神的救恩 遠重要於 神蹟 救恩：罪人的悔改得救、耶穌與十字架 ．耶穌與門徒們的神蹟→為耶穌的神性作見證 而不是為了自己的需要 ．注意：絕不能用神蹟為號召，主導教會的活動、吸引信徒的心靈 (目光落在期待神蹟，而上帝的救恩已經退場) ．神蹟是為了福音，福音不是為著神蹟 ．神蹟的：源頭(出自上帝否？)、性質、目的(意義)、過程、結果，都需要謹慎檢驗 ．眾多的假先知的提醒 披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼(馬太7:22-23、15) 洞察教會內部那些「迷惑人而錯誤的教義」(弗4:13-14) ．注意：自己是不是「馬馬虎虎、隨隨便便的基督徒」 ．聖經中沒有「聖靈擊倒」的教導和例子 D3 提防重神蹟現象，超越過聖經教導的內容 ．別陷入「錯謬裡直奔」(猶大書11)的情況 真理比面子重要(沒有感受到就說沒有，與聖經衝突的地方要指正)、道路比人數重要(不需要因為人數上的欲望了偏離了道路)(約6:66-70) ．只有我可以達到 ← 驕傲的自負與操控的源頭

．假的先知–以敬虔為得利的門路(提前6:5) ．真的假先知–依靠非耶和華之靈者 ．聖經中的「先知」，所預言的直都得應驗 (例外：人的回轉與上帝的憐憫) (1) 預言的驗證度 100% (2) 言說者本身所結的果子、行為 (3) 是否有為主受苦的見證 ．教會不該認同： (1) 不成熟的先知及其言論存在於教會內 (申18:17-22) D1 (2) 過度注重個人的未來預言 D2 以聖經欺哄人，卻對自己放鬆的作法，都超出聖斤詮釋的範圍。 回想我所說過的「預言」 (1)不成熟 (2)個人性 (3)指導性(以聖經欺哄人)

終於有這樣子的機會，和盲人看電影。 選的是已經看過二次的「海角七號」，對這片子的熟悉度，足以成為口述影片的人員。 電影主要由三種語言組成：台語、華語及日語 串場的七封情書及老師女兒的信、友子與大大的媽媽對話，都是日語。 而主要的情節都落在台語上，其他的是華語。 片長130分鍾。 也因為音樂性很高，可以在許多的地方停下來，用不著我說些什麼。 一邊吃了晚餐，一邊看電影，還頗有趣的。 在陳述那七封日文信的時候，我也被信的內容所感動。 前兩次在電影院看，都沒有這樣子的感覺。 念著印出來的日文譯詞，眼框也紅了起來。 在沙灘上的演唱會，由於音響的關係，我可以清楚地區分輪唱時音場的轉換。 在電影院就全混在一塊，分不出來。 我越來越不相信在電影院可以有多好的享受，包括那在夜晚海邊眾人沉澱情緒的地方，在LCD電視裡，竟然可以看到那藍色海天的漸層！ 而電影院裡，是黑鴉鴉的一片，難以辨別。 恆春的天空藍和稻田的綠，在電影院裡都不像我去玩時或在LCD裡的亮麗。 良好的設備真的是有差！ (Terry家的高級視聽組合，沒有白買！) 我很配服我自己，在描述沒有聲音的片段。 阿嘉帶著裝情書的木盒到滿州鄉的阿嬤家，進到門內，悄悄地走近阿嬤，並把木盒留下後離開。 阿嬤打開木盒，拿起第一封情書閱讀，畫面轉至那天在港邊離別的場景。 這時電影裡出現的是老師女兒的信，友子在碼頭看見了在船上遮掩自己的老師，船越駛越遠，友子在碼頭上越加著急。 (啊...我已經忘了怎麼陳述的，這段的陳述，讓我自己都非常感動到聲音哽咽。) 當阿嘉退去上衣，躺在床上讀信的那段，我直覺反應是：「他好胖，還有小肚肚。」就脱口而出。 而下一幕，竟然露了股溝時，我竟大叫：啊！股溝耶！ 希望這不斷旁白的方式，不會影響其他看電影的人。 (不過，已經把片子留給Terry，請他可以找時間看安靜版的。) 這是我的第一場電影旁白服事。 Qoo說我表現得還不錯:)

星期六要到新竹去牽車回來。 新竹．內灣→台北 (66.2km) 沿省三線騎，聽說要通過兩座山。 早點出發，希望可以傍晚前回到教會來參加晚上的小組。 檢視較大的地圖

預告片，就讓我紅了眼睛。 那天，一定要自己一個人偷偷跑去看。 主題曲–送行之人

網站 http://www.permanent-residence.com/

網頁是 http://www.etbc.com.tw/ 開賽2009年05月16日，距今還有94天。 鐵三角組：游泳1.5公里、自由車45公里、路跑10公里、三人完成 游泳：花蓮鯉魚潭(單程1.5公里) 自由車：花蓮鯉魚潭→台九線→光榮村 22.5公里*2圈45公里 路跑：花蓮鯉魚潭（環潭1圈）10公里 光看第一名的成績就覺得很可怕..... 游泳：00:22:08 單車：01:11:19 跑步：00:40:06 太強了... 得儘早募集隊員。 Zoe已經組好了~

在一種快睡著的能裡看完。 不適合看這樣子的片子，特別在情緒不穩定的時刻，該選些開心熱鬧的比較好。 岸本的角色讓我思考了一些東西。 他在有伴侶關係時，怎麼詮釋仍想和其他人有身體上的欲望。 他需要。 若不顧及社會層面的觀感，這個生命正努力尋求答案。 包括後來與沙織在床上的那段互動。 (雖然，沙織後來說了一句：是不是找不到你要的....，兩人就結束了探索的過程。) (這個議題一定常常出現：岸本當時與沙織的父親是情侶的關係，而岸本卻仍和沙織進行身體的探索。血親的關係和愛欲之間的流動。) 妙的是，岸本後來得知沙織與他的主管有了性的關係。 岸本向沙織說：我非常羨慕他(主管)。 接著，沙織就哭了。 我想，這兩個人之間存在著期待的遺憾。 安養院的議題，也曾在一些場合聽見。 未來如果都住在一塊，仍能這樣子開心嗎？ 官方網站 http://blog.sina.com.tw/himiko/ Himiko ひみこ (原來，這個名字有弦之外音) http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=卑彌呼&variant=zh-tw

連日來有許多的剌激進入腦袋中。 星期六上午到國際書展去。 我到底買了多少東西，我也弄不清楚，塞滿了一個宅配的箱子，該算是很客氣的。 出版社如果再因此倒閉，可不能算我一份。 在天主教的聯合書房翻東西，修女們問我是不是修士。 我想我的頭髮該是個被拿來分辨的記號(可是我又不像方濟)。 總不能因為多買了本梵二文集就認定這個人一定是修士。 在聖經測試的戲中，修女一直覺說：非常好，都答得對！ 只是...那些題目也太容易了點，二選一至少也會有50%的正確度。 正教會今年多出了三本書，一口氣買了五本，神父才算我100元。 還一直塞書給我。 只是，神父好像一直沒記清楚，他去年也塞給我相同的書了... 在台灣好像很難推展正教，神父的臉暗沉不少。 下午到教會去，在小組進行前有一些談話的時間。 或許環境的關係，沒能多分享一些東西。 這似乎會成為一個遺憾。 聚會完，在樓下遇見Luca。 之前傳了簡訊問他關於小組有什麼樣子的建議。 他當面告訴我：這裡明明就是沒有耶穌，可是大家知道卻又都說有。 這短短的句子像利刃一樣砍進我的心裡。 像是心中的秘密被揭露了。 晚上在小熊村，沒等到他來，大概也因為話講完了就不過來了。 空盪盪的腦袋，有一搭沒一搭地對話。 這樣子虛虛的感受，令人不舒服又無法擺脫。 主日的上午，我抵達教會時，只看見有人在插花。 人咧....要來練敬拜的人咧..... 不能老是這樣子... 是來上班的嗎... 雖然不能用這點來推翻或證明些什麼，我覺得已經失落了什麼。 被戲稱極需要有歸屬，才戴上了頭巾。 其實，發言的人才是。 心中一笑，兩個盲人。 PFL聚會的事情，讓我非常感冒。 已經到達一種是道德惡的境界。 而現在正在這惡的出發點上建築著，透過小群體的操控機制，卡死整個事件。 既得利益者宣稱請大家「從善如流」。 先把人打死之後，竟然還敢說：叫了人卻沒有人回應。 這絕對是場屬靈戰役–不同的力量彼此拉扯，透過言語、制度、權威和發言權的掌握，甚至是謊言與選擇性地陳述，維持著各自的立場。 群體的運用，令我進想到過去那個「特殊的讀書會」所扮演的角色。 當放眼望去，在訓練會的參與人員當中，有一半的成員是屬同一群體，而有發言的角色帶領著。 發言人的意見和態度左右了小團體的運作，再透過大一層的團體機制成為多數，控制這個團體，再不斷往外擴展。 原本想在下午的聚會中，把這件事拿出來好好討論。 完全沒有這樣子的...

SMART Specific 明確的 Measurable 可測量 Attainable 可達到的 Realistic 現實的/實際 Timely 適時/時間的限度 上午，和老闆討論今年度的工作內容之後，他提到的。 大概是我的內容寫得太不好了，所以他覺得有需要提示我這些東西。 我是不是在工作上顯得太懶散，以至於連工作目標都寫不出個什麼。 得加油才行~ Creating S.M.A.R.T. Goals http://www.topachievement.com/smart.html

(全文轉自 http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/4721003.shtml ) 駕照考771次 她又來了… 【聯合報╱編譯高國珍／美聯社首爾5日電】 南韓有位女士一心想取得汽車駕照，卻事與願違，屢戰屢敗，自2005年起筆試已771次沒能過關，她則愈挫愈勇，決定繼續應考。 今年68歲的車（Cha）姓女士，自2005年4月起，幾乎每個工作天都到首爾南方240公里的全州市監理處報到。 監理處官員5日表示，車女士2 日參加了她第771次筆試，但仍然未能通過，她說她會再考。光是報名費，目前累計即已花費約400萬韓元（約9萬7000台幣）。 筆試及格分數為60分，主考官說，她頂多拿到50分。監理所一位交通警察甚至表示，「看到她屢戰屢敗，我也很難過。當她過關時我準備送一面紀念牌。」 ----------- 如果我也能像他一樣充滿毅力，一定可以考上神學院的！

每天小q都需要播放一次。 不僅是這首，而是整張專輯。 在Simple Life的錄音版本。 未來，也可以好好彈琴了:) .太陽(immortal) 詞:陳綺貞 曲:陳綺貞 我膽小的對自己說， 就是這樣嗎? 我是你夜裡的太陽， 也是你，影子裡的悲傷。 我問我...這世界是否，一如往常? 讓我照耀你安息的時光。 你是我...小心維護的夢， 我疲倦的享受著， 誰也無法代替你的光芒。 我是我...一碰就碎的太陽， 我熱切的希望， 能在消失之前， 得到信仰。 我膽小的對自己說... 就是這樣嗎? 我是你眼裡的太陽， 也是你鏡子裡的驕傲。 我問我...這世界是否,一如往常? 轉載來自 ※Mojim.com　魔鏡歌詞網 需要我在擁擠午夜發光。 你是我...小心維護的夢。 我疲倦的享受著， 誰也無法代替的孤傲。 我是我...疲倦流浪的太陽。 我熱切的希望， 能在消失之前， 得到信仰。 你是我...小心維護的夢。 我疲倦的享受著， 誰也無法靠近的孤傲。 我是我...疲倦流浪的太陽。 無法為自己， 無法為誰，靜止下來。 我是我...一碰就碎的太陽， 我熱切的希望， 能在消失之前， 得到，信仰。

拜小四的神奇信用卡之賜，可以看非常便宜的電影。 在KFC等時間到，一邊讀 小脈送給我的生日禮物。 昨天心悸的嚴重，一邊讀著讀著，竟然就平穩下來。 突然想起miles，就傳了簡訊問候他，順便問問他哪部電影比較好看。 後來，他覺得我以我的賤嘴，實在不合適看「崖上の波妞」這種動畫片。 誰叫他不斷地標榜自己人好體能佳，用過的都說讚之類讓人無法接受的聲明。 用了幾句事實，就把他打到拔舌地獄去了。 這部片..... 用的是老梗。 但是，在心悸失眠之後，歡笑一下也非常有幫助。 可能最近電影看太多了，邊際效益不斷下降到一種食之無味的階段。 PS： 小四覺得赤壁不錯看，相較於羅貫中的三國演義，電影用了不同的角度來詮釋整個事件。 並賦與新義，至少，女性的角色變得非常重要。 若不是尚香當細作、小喬愛泡茶，也不會這麼順利打倒曹賊。

憑著印象告訴查弟，利稻還沒有錯過，但是在這陣迷霧中真是讓人擔心。 不斷往下坡，讓視線可以好一些。 抵達利稻村之後，很快地就由民宿主人的女孩帶往晚上休息的地方。 他們堅持不給我們地址，因為給了我們也肯定找不到。 後頭就是中央山脈。 傍晚的街燈 一旁的利稻山莊已經停止營運了。 因為當地的居民反應山莊和他們搶了民宿的生意。 整個村子路上開滿了山櫻花，就拉著查媽拍了幾張，還有徵友照。 繞了半圈的村子，也看見遠處亮著光的教會，沿路的孩子們都在拼了命放煙火。 「前面這間比較吵，後面的比較安靜。」 在選房間的時候，主人這樣子告訴我們。 原來是煙火的聲音... 不然，山裡哪來的其他吵鬧聲，又不是阿飄四處飛... 晚餐在民宿主人家吃的，一個人竟然只要200元。 滿滿的一桌菜，後來聽見查媽吃素，又多抄了兩道菜。 炸香菇、溪魚、泡菜、三杯雞、高麗菜、山芹菜、筍子湯… 看見阿布斯這麼熱情招待，把菜全都吃下肚才覺得放心。 晚上，一邊聽著放煙火的聲音，一邊看著由原民會補助的電視....睡著了。 隔天，阿查竟然是最後一個起床的。 穿好了外出的衣服，就到外面繞繞去。 天主堂平常似乎都沒有開門，阿布斯說神父住在關山。 那天天氣一樣非常好，阿布斯說：我們把陽光帶來了 昨晚看見發亮的教會是長老教會。 舊的會堂 明明都還可以使用，不知道為什麼在旁邊另蓋了一幢全村最新也最高的房子。 新的會堂 山崖邊的山櫻花 一副覺得山裡就是會很冷的查媽(其實那天熱得很) A仔菜拍的近物也很美 那邊的天空，怎麼好藍好藍呢？ 後來，在尋找早餐地點時，發現昨晚吃的泡菜。 是阿布斯的姊姊開的店。 那裡的高麗菜大得像什麼一樣... 離開利稻前，和阿布斯合照 阿布斯的先生過逝十多年了，在問起怎麼沒看見查爸的時候知道的。 平時，阿布斯帶兩個孫子、整理民宿和做手工藝品。 還有上上天主堂望彌撒。 他把我們當成他的朋友、客人待呼。 非常喜歡他。

以西結書37:1-14 枯骨的復甦 37:1 上主的大能臨到我；他的靈帶我到山谷中。那山谷到處是骸骨。 37:2 他帶我走遍山谷；我看見山谷裏堆滿了極其枯乾的骸骨。 37:3 他對我說：「必朽的人哪，這些骨頭能再活過來嗎？」我回答：「至高的上主啊，只有你才知道！」 37:4 他說：「要向這些骸骨說預言，告訴枯骨要聽上主的話。 37:5 要告訴他們，我─至高的上主對他們說：我要吹一口氣進你們裏面，使你們再活過來。 37:6 我要使你們生筋長肉，包上一層皮。我要吹一口氣進你們裏面，使你們再活過來。這樣，你們就知道我是上主。」 37:7 於是，我遵照上主的命令說預言。正說的時候，我聽見了瑟瑟的聲音，一陣騷動，骸骨彼此連結起來。 37:8 我看的時候，骸骨開始生筋長肉，包上一層皮，但是軀體沒有呼吸。 37:9 上主對我說：「必朽的人哪，你要向風說預言，告訴它，至高的上主這樣說：從四面八方吹來，吹進這些軀體，使它們活過來。」 37:10 於是，我遵照上主的命令說預言，氣進入軀體，軀體就活過來，站立起來。他們的數目多得足夠編成軍隊。 37:11 上主對我說：「必朽的人哪，以色列人正像這些屍體。他們認為自己非常枯乾，沒有希望，沒有前途。 37:12 所以，你要向我的子民以色列說預言，告訴他們，我─至高的上主這樣說：我要打開你們的墳墓，把你們帶出來，領你們回到以色列本土。 37:13 我打開你們的墳墓，領你們出來以後，你們就知道我是上主。 37:14 我要把我的氣息吹進你們裏面，使你們再活過來，讓你們住在自己的土地上。這樣，你們就知道我是上主。我說了，一定實行。我─上主這樣宣佈了。」 昨天看見公報上的一篇投書，裡面提到了部份的經文。 就聯想到在上聖靈論時老師帶著讀經時腦袋裡浮現的圖畫。 在曠野，遍地都是墳墓，有些甚至屍骨已經外露在沙土之外。 我一個人站在那地，向那些骸骨說話，曠野的大風不停地吹著。 瞬間有大聲響，接續的是敲打與撕裂的聲音， 沙土揚起，一個接著一個的骸骨都站立了起來，並且開始有了皮肉與生氣。 原本槁木死灰的環境，立滿了活生生的軀體。 每雙眼睛都看著我。 聖靈的工作，與上帝的話語同時動工。 而且，這樣的工作可能令人目瞪口呆、無法置信。

終於啊~ 下午接到msn的訊息，東西送達那遙遠的地方了:) 2008/12/11日寄的，今天是2009/2/4，這趟花了快兩個月才到~ 但願這些資料可以幫助那邊的福音事工推展順利。 檢視較大的地圖

一位朋友的gf。 ---------- (全文轉自 http://1-apple.com.tw/index.cfm?Fuseaction=Article&IssueID=20090204&art_id=31364107 ) 人間異語：我們要從男同志變女同志 2009年02月04日蘋果日報 Q：這輩子最不想讓人知道的是什麼？ A：若不是我說溜嘴，我是絕不會讓妳知道我是跨性人。我只想讓社會完全認可我是女生，所有我過去的東西都被我銷毀了，就像藝人利菁，外人再怎麼說她是變性人，她都不會承認，否則怎麼生活？ 尤其服用荷爾蒙多年，我男性生殖器萎縮、皮膚變細，只差最後一道手術徹底變女人。每次碰到剛認識的人，我最在乎他看得出我是跨性人嗎？還是我看起來就是女生，那我會很高興。最近我在公廁遇到我媽，她早認不得我了，我也沒認她，只跟她擦身而過。 Q：不怕母親傷心？ A：我媽很愛錢，我離家多年都沒跟我聯絡，只有跟我要錢時，才會傳簡訊給我，她都跟親友抱怨我賺錢不給她。最近她又傳簡訊給我想領我的消費券，才發現我幾年前戶口就遷了。 母親愛錢拒絕溝通 從小我沒感受過她的親情，除了上學，她都不讓我出門，我很少接觸人群，有點自閉。我想當女生，每天在家靠上網了解變性相關知識。後來考上北部國立大學物理系，我決定留長髮、吃荷爾蒙。這中間，媽曾跟我一起去見精神科醫師，可是醫師說的她根本聽不進去，我跟她溝通好多年，她也沒在聽我說什麼，只堅持說我病了。 我離家，才嘗到被愛的滋味。前年我認識一個跟我一樣的跨性人，他跟我一樣只用荷爾蒙，尚未手術，父母也不接受他，我們兩個處境類似，互相了解。他很照顧我，工作養我、供我念研究所，我們很沒錢，但每天跟養的貓膩在一起，很幸福。 Q：你的性別認同，受後天環境影響多大？ A：我是天生的，後天家庭環境則催化我一定要完成變性。從小我爸就不會顯現喜怒哀樂，賺的錢全交給我媽，每天工作很晚才回家，見面也不講話，我跟他真的很不熟。 Q：你欠缺一個男性認同典範？ A：也許。後來爸有女人，我覺得男人很壞，更想變女的。我一個朋友正相反，恨死他爸把女人當物品，只想趕快手術不想當女人。她媽是個賢妻良母，她爸常把女人帶回家，她媽過世1周，女人就進門。她爸常激她「女生就女生，可以對牆壁尿尿嗎？」她恨死她爸，想變性給他看。 內政部規定，一定要手術才能真正成為女人很壓迫我們。像男變女要30幾萬...

這大概是最冷清的一次慕道班。 傍晚和vivien去看房子，遇上了個非常熱情的台南房東，硬是幫了我買晚餐，在房子裡聊天吃飯。 房子落在舊社區的巷弄裡，繞得我頭都昏了還走不到。 「四通八達」 這個舊社區看起來非常有趣，裡面裝滿了各式各樣的生命樣態。 若有機會，一定要來仔細看看。 (經過一間廟，廟柱上還寫著願神明保佑台灣國的對聯。) 房子很舒服，分佔了四、五樓，一共有五個房間。 都有前後的陽台，五樓有一個可以種花草和賞月的平台。 這裡和電影裡的場景一模一樣。 需要再花點功夫油潻一下，還有內部的環境整理擦亮，就ok了。 只是，對面的家庭神壇還真讓人緊張，初一、十五會不會非常熱鬧。 還插著五色旗呢... 到慕道班已經遲到很久，一進門只看見兩個人。 其他人咧？大概還在好命放寒假。 第七誡：毋偷盜 偷盜→偷竊、強盜 在上民法的時候，一時還弄不清楚有什麼差別。 以非正常的方式佔有他人的私產 屬外顯的行為 第十誡：不可貪婪 貪戀→自私→世界的分崩離析 想擁有超乎現在所能擁有的 屬內心的欲望 這兩者像是雙胞胎一樣地在支配著我們 主領者舉出華爾街今年仍分紅了142億美元，讓新任的總統大為光火。 2008年的聖誕文告，教宗再一次提醒人們注意自己的貪戀。 (雖然，對這任的教宗多有意見，但是他還是有做點事。) 第八誡：毋妄證 立即遇見一個很難處理的情況：未完全把所知道的事情說出來或是隱瞞，算不算是假見證？ 有意圖引導人往特定的方向去，算不算是害人的行為？ 有人分享著在保險的產品當中，不完全地將產品的缺點向客戶提及，僅強調優點的那方面，算不算是假證？ 在商業行為中，更加會遇見良心的掙扎：要不要也提醒些什麼？或是公平地比較產品的優缺點？ 特別是關乎於自己的生存飯碗時，那壓力更大。 十誡中，包括了三方向的提醒： (1)愛天主 (2)愛別人 (3)愛自己 精華在乎於：愛 這仍是很傳統的詮釋方法。

這是部．超．級．大．爛．片！ 情節內容亂糟糟，連對話也延續了上集的kuso。 諸葛亮問魯子敬：你幫我看看，烏龜流汗了沒？ 魯子敬：有！他流汗了。 當周瑜與曹操彼此用手中的劍抵住對方的胸腔，曹操大怒斥責眾人見著丞相還不下跪。 在一旁的關雲長說：你已經過時了！ 小喬竟然獨自跑到曹營去，以茶道拖延了攻擊發起的時間。 眾人不知是來打曹兵還是來救二嫂的。 因疫病退守夏口的劉豫州與眾部將在搓湯圓。 部將一個接一個問：大哥，我們在這做什麼呀？ 然後搞笑地離開營帳。 這是什麼爛片....

再往山裡頭走，在路途上不斷地遇見山櫻花和桃花園。 不用等我們仔細地圖上有沒有標示，從停在路旁的車子就提醒我們也該下來拍幾張照片。 倒是查媽因為吃得飽飽地在車上打起頓來 坐在前座，拿著A仔菜亂拍 在轉彎，或是單車騎車通過的地方，或是哪個我覺得美美的景，就按下快門。 有時候車內的物品反射在擋風玻璃上，有時卻又都因為角度的關係完全看不見那些怪怪的光影 可能中午真的吃得太飽，我也都想睡了。 在關之中休息一下。 一下車，查媽就開始他的伸展運動了 風涼涼的，但是在陽光下非常地舒服 路上想傳簡訊出來，都是呈現一種無訊息的狀態。 不然就是突然有了幾格訊息，要按下傳送時，又跳出無服務的訊息，整個有種鬼打牆的感受。 有一個很美的地方，叫天池。 在看美景之前，查弟因為停車的關係，火氣都上來了。 那的人都不按先後次序等車位和停車，硬是插隊亂停，查弟在車上罵聲連連才停好了車子。 長青祠前的柱子 爬完不知道幾階的梯子之後才上到長春祠，查媽還遠遠落在後頭 天池旁的高處，查媽終於上來了。 他走到半途想放棄，後來氣不過只到一半，還是上來了。 天池 (這張是查弟拍的) 下來時，走一旁新建的木梯，平緩許多 再往前走，查弟說我們可以及時去大關山啞口那看雲海的景色 越往高處走，氣溫就越低。 在大關山隧道口附近的山壁上，山泉都已經結冰了。 一出隧道，就向入向陽坡面，風依然很強很冷，但是多了陽光的照射。 高中那次的健行，在這一段路鼻水直流，而且是那種無法控制地情況。 查媽已經買了一杯熱呼呼的薑湯，還有把頭包起來 一旁的涼亭 天真得很藍 這該不需要「涼」亭了才是...凍得很 這時是下午四點多，上午九前左右也可以看見相同的景色。 但是前提是：天氣要好才行 之後就又上路了，晚上我們要在利稻休息。 沿著公路，我們是向著剛剛看見的那片雲海走去。 高度漸漸下降，雲也開始進入視野當中 在完全進入雲層之後，整個的視線都被雲霧擋住了。 白茫茫地一整片，對面來車也只能看見近處的亮光。 猛的是有兩台外國人騎乘的單車依然是高速前進著。 其中一台還沒有車後的警示燈呢！ 突然想起，我們三個人也忘了要保旅遊平安險了..... 南橫天池 http://www.mobile01.com/waypointdetail.php?id=1846