參觀耶穌基督後期聖徒教會
(全文轉自 派特羅小組版) 非常開心~ 點心預備得非常多,而且結束之後,查令還把整盤都外帶了.. 重點還是自備的塑膠袋呢!(昨天晚上大家吃的其中一項就是) 是和輔大宗教系一起去的,領隊的是神父,其中也有一位學生的家長,正巧也是位浸信會的牧師,也都一起去。 安排我們先認識整個禮拜堂和一些在信仰當中的概念,之後是綜合座談。 座談的角色可都是大角呢~ 台灣區的主教、聖殿的主教、傳道部主教…還有返鄉宣教士等,不同國家的人,都會講華語。 Iris第一個問題就很直接,我都嚇到了,後來兩個人又不斷私人交換意見和發問,十足要來踢館的。 「教堂裡都沒有十字架是為了不造成偶像祟拜,那麼為什麼某位姊妹有配帶十字架的項鏈,而教會有這麼多的圖畫,甚至還有吹號角的xxx在聖殿石柱的最高點?這是不是也是另一種偶像祟拜?」 「約瑟.斯密的異象中,看見了聖父和聖子,為什麼沒有聖靈?而三位三體又是怎麼來的?」 「為什麼可以替死去的祖先受洗?不會違反他們的自由意志嗎?禮儀又如何進行?」 「你們承認其他教會的受洗嗎?」 「在現代社會的觀點當中,重新去看聖經裡的信仰觀之後,為什麼現在主教都沒有女生?」 神父在不知道哪個問題之後,直接脫口而出: 「你們就是不承認其他的基督教會。」 阿查坐在神父旁邊,立即低語說:神父,你也太直接了吧! 由於阿查和Iris都是會問到底的人,在參觀教堂的過程當中,不斷詢問帶領的兩位外國宣教士和一位反鄉宣教士,還有教堂經管主教,以致於進度非常緩慢。 禮拜的程序、詩歌的使用、教友的安排、聖餐的進行方式、聖殿的建物原則、洗禮池的規畫、象徵物的使用…就連掛在走的聖經故事畫像,都還詢問作者來源~ 了不起吧! K(上上上週來的那位H的同學)和他的弟弟完全看傻眼了,這麼認真的兩個人。 在參觀家族族譜中心時,阿查可是非常得到那裡同工的欣賞。 因為阿查也有使用他們的軟體,立刻提出一些建議和未來規畫的可能性,實在是太讚了~ 這位同工,把家族族譜追溯到主前1600年,實在是太了不起了! 阿查的裝扮:上衣是立領的襯衫(受洗時的禮物),miles送的皮帶、老爸的長褲、E等人送的鞋子,可以說全都是別人的。 正式的服裝...... 真是困擾呀~ PS:外帶的,不只食物,還有滿滿一袋的相關資料,還有一本新版的摩爾門經。