參觀耶穌基督後期聖徒教會

(全文轉自 派特羅小組版)

非常開心~

點心預備得非常多，而且結束之後，查令還把整盤都外帶了..
重點還是自備的塑膠袋呢！(昨天晚上大家吃的其中一項就是)

是和輔大宗教系一起去的，領隊的是神父，其中也有一位學生的家長，正巧也是位浸信會的牧師，也都一起去。

安排我們先認識整個禮拜堂和一些在信仰當中的概念，之後是綜合座談。
座談的角色可都是大角呢~ 台灣區的主教、聖殿的主教、傳道部主教…還有返鄉宣教士等，不同國家的人，都會講華語。

Iris第一個問題就很直接，我都嚇到了，後來兩個人又不斷私人交換意見和發問，十足要來踢館的。

「教堂裡都沒有十字架是為了不造成偶像祟拜，那麼為什麼某位姊妹有配帶十字架的項鏈，而教會有這麼多的圖畫，甚至還有吹號角的xxx在聖殿石柱的最高點？這是不是也是另一種偶像祟拜？」

「約瑟．斯密的異象中，看見了聖父和聖子，為什麼沒有聖靈？而三位三體又是怎麼來的？」

「為什麼可以替死去的祖先受洗？不會違反他們的自由意志嗎？禮儀又如何進行？」

「你們承認其他教會的受洗嗎？」

「在現代社會的觀點當中，重新去看聖經裡的信仰觀之後，為什麼現在主教都沒有女生？」

神父在不知道哪個問題之後，直接脫口而出：

「你們就是不承認其他的基督教會。」

阿查坐在神父旁邊，立即低語說：神父，你也太直接了吧！


由於阿查和Iris都是會問到底的人，在參觀教堂的過程當中，不斷詢問帶領的兩位外國宣教士和一位反鄉宣教士，還有教堂經管主教，以致於進度非常緩慢。

禮拜的程序、詩歌的使用、教友的安排、聖餐的進行方式、聖殿的建物原則、洗禮池的規畫、象徵物的使用…就連掛在走的聖經故事畫像，都還詢問作者來源~ 了不起吧！

K(上上上週來的那位H的同學)和他的弟弟完全看傻眼了，這麼認真的兩個人。

在參觀家族族譜中心時，阿查可是非常得到那裡同工的欣賞。
因為阿查也有使用他們的軟體，立刻提出一些建議和未來規畫的可能性，實在是太讚了~
這位同工，把家族族譜追溯到主前1600年，實在是太了不起了！

阿查的裝扮：上衣是立領的襯衫(受洗時的禮物)，miles送的皮帶、老爸的長褲、E等人送的鞋子，可以說全都是別人的。

正式的服裝...... 真是困擾呀~


PS：外帶的，不只食物，還有滿滿一袋的相關資料，還有一本新版的摩爾門經。