畢業生代表致謝詞與獻身祈禱文
時間：2014-06-18
地點：台南神學院．頌音堂
場合：2014年畢業典禮
畢業生代表致謝詞與獻身祈禱
/ 陳煒仁
板根：是一顆大樹，在不斷地努力向下紮根向上生長過程中，遇見硬土，卻不肯停止也不願放棄，以致於在土地上突起了那顯眼的部份。
回想在校園裡的一切學習也不正是如此？
在我們各自原有的基礎上，努力地想要向「硬土」探索，努力地和環境互動。不肯放棄，以致於成了「三頭六臂」，也因此成長與生存下來。
我們自許是「發芽」班，在台南神學院富有處境化神學資產以及釘根本土的信仰傳統「硬土」中，吸取這地土的各種養份，執意要鑽出地土，長出那獨特的形像，或許在許多人看來陌生與奇異，但我們心中卻竊竊以此為傲，並深切期盼上主的形像能稍稍從我們身上被彰顯出來。
夙昔典型耶穌的跟隨者，將福音帶到台灣。從巴克禮牧師建立台南神學院，也通過黃彰輝牧師提倡的處境化神學，使「基督教．蕃仔教」的硬土得以被挖開。從台灣無法切割的基督宗教與文化的殖民當中，走向後殖民與自由之路，「福音」轉化的力量已顯現，而不知不覺中我們也參與其中。
因為，我們看見在生長的土地上的那些硬土以及受苦的眾生。
當強國與霸之手，伸進媒體意圖殖民、操控與威脅之時，我們參與了「反媒體攏斷」的行動。
我們住在鐵路旁的鄰居，遭受粗暴的政府不公平的對待，亞伯的血從土地裡發出的控訴與哭泣之聲，使我們與受苦的義人站在一起。一同在台南市政府打地鋪、遭遇被斷電、被優勢警力威嚇，被一再地以幾行公文打發。以致於我們現在能更深刻知道「進化的獨裁者」在每個角落破壞公義，並稍稍理解「耶穌的福音運動」乃是並非一條易路，且非一時半刻就能達成，我們做得實在不夠。
我們在東豐路的鄰居，在拼經濟政策下，卻不斷蒙受結構性困乏之苦的弟兄姊妹們。他們曾被打敗、流離，但如今為已成為團契，用愛彼此關懷與扶助。我們有幸，能被接納與他們一同聚會，唱詩，讀經與吃飯。他們不因我們來自物質上豐盛有餘的教會拒絕我們，不因我們的教會趕他們出來而阻擋我們，也不因我們有上好的衣裝和打扮，將我們排斥在門外。他們包容我自的自尊、高傲與自義，更接納我們，成為他們的「弟兄姊妹。」並用笑臉迎接我們每次的到訪，使我們對於貧窮有更深刻的認識。
三月18日那夜，幾位天真的同伴讀到約翰一書4:14-21「什麼是愛？什麼是沒有懼怕？」愛豈不就是一種為著他人付出生命氣息的具體行動嗎？三月23日那夜，在行政院內外一位位「打破自己、甘願流血」「力挽狂灡」的潘霍華，以及一間數十萬人組成的「認信教會」在凱道聚集。
也因我們有幸參與在這些當中，以致於在未來的那一日，我們將得告訴別人，我們曾共同參與建造一個「瞎眼的得看見，瘸腿的得行走，受壓制的得自由，是主悅納人的禧年。」一個公義與和平的國度。
這些「硬土」的經驗，也在我們的身旁散開。多樣性的族群、身份、信仰經歷、文化、語言、性別、性傾向，我們努力地面對硬土，在張力當中生氣與流淚，但我們確信這一切卻都是上主計畫裡拼圖的一角落，而我們將持續追尋與見證福音的大能。
謝謝每一位以身做則、協助與陪伴我們「破土」的老師、牧長與朋友們。如今，我們將帶著這些「三頭六臂」的板根，進入到另一個階段去，在各自的場域裡，帶著這「看似非人」卻蘊藏著淚水、汗水、哭泣與笑聲的這個「部份」，持續深根，並向左向右擴展。請你們寬心，也繼續為我們祈禱。
最後，請容我用一位令人敬重前輩曾說過的話，來成為畢業生的自我期許，也與親愛的在校生共勉。鄭南榕先生說：「接下來，就是你們的事了。」盼望每位南神人所在硬土之處，都看見福音發芽，並散發著，在彰輝館前，那棵由宣教師種下的雞蛋花，象徵自由與基督的香氣來。
(圖片取自 http://www.natwa.org.tw/admin/uploadfile/201407/20140711110420695.jpg )
讓我們一起來禱告。
上主，求你
賜我平安，讓我學習接受我無法改變的事實，
賜我勇氣，讓我去改變我可以改變的事情，
賜我智慧，讓我能辨別這兩者之間的不同。
每時每刻用心生活，每分每秒享受歡樂；
將困難看做是通往和平的路徑。
願我能更像我主，正面看待這個罪惡敗壞的世界，
不以自己的意思做為意思；
誠心順服上主的旨意，願你的旨意都成就。
如此，在今生我有理由歡喜來過日子；
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