PhD學生，一週未滿
若把星期日當成第一天，很違背某些對聖經經文所堅持的首日，今天星期三，是超過了一半的時間，卻又未滿一週。若按抵達的時間，8/31到芝加哥，現在是9/7，已接近一週，仍是未滿。
星期日的線上會議，原來google hangout 的同時參與人數上限是10個人。很特別地，那天原來一直「未滿」的狀態「被翻轉」了。是很開心的討論，但是，我的手機和網路實在不給力，後半場就一直很不順暢。後來，才知道已經用光了「高速」網路的數額，已經切換到2G的網路當中。OOXX，現在連google news都非常有困難更新。
主日，領了聖餐，當接過杯的時候，想起過去買的大批玻璃杯卻沒有登場的機會；原來教會還沒有決定要聘哪一位牧師，聽尤金生先說，許多人因為是中途牧師(Intern Minister)的職務卻步。然後下午我又睡了。
星期一，是勞動假日，連街上的許多餐廳都沒開，圖書館是連休了三天。朋友來訪，一起吃了午餐，點了咖啡，並且一起讀了本被基督右派拿來引用的書籍。只讀了序言，就覺作者意有所指(方向是某個更終極的概念，是超越性傾向、異性戀與同性戀的)，並且刻意將他的立場、論證與發現，都隱藏著。越讀越生氣，後來和朋友約定，以後每次就讀一章就可以，因為我們可以有許多質疑他的地方。而這些，可能都是未來破解基督右派的小小細縫。(我們很天真地這麼相信。)然後，傍晚我又睡了。
星期二，天沒亮就起床，因為時差的關係，一直沒有辨法在天黑的時候睡，天亮的時候醒來。我才驚覺，其實我一直以來是不是都是呈現調時差的狀態，所以會忘記睡覺這件事情其實也是非常重要值得處理的議題？
早早地把土司烤了(這是前天在海德園雜貨店買的修院土司，那天有修士修女各一，在擺攤，我原本已經選了一大條2.99的蜂蜜土司，但是，修女熱情地向我介紹與試吃，一旁的修士雖然不發一語，但是也算是有禮貌地盯著我看，因此，我就買了這條4.99的土司，只有原本2.99的一半，口感雖然比較真實，但是，才隔一天就覺得味道很糟)，水煮兩顆蛋，香蕉切片，還有綜合莓醬，就成為我的早餐。
出門，把工讀申請表交了出去，就坐到了課堂當中。是奇妙的12+1的組合，老師本以為只有六個人選課，因此課程大綱非但不夠，後來連內容都因為人數倍增了做了不少的修改。我因為聽見要介紹自己研究領域裡的一本書，一個小時的時間，睜大了眼睛，被學長看見，一直在模傲我的貌樣，讓我覺得很有趣：原來我當時的情況是這樣子啊！實在是太給老師面子了，他該會因此法外施恩吧？
我印象很深刻的是：我要怎麼向其他人介紹我的學術背景。
「唱歌」(是韓文發音的相似音)老師先做了示範，雖然他百般不願意當第一個，以免造成要被遵循的模式。20年前從芝大神學系(Divinity School, University of Chicago)取得學位時，他從沒有在課堂當中讀過 (1)非白人神學家寫的書、(2)女性主義、(3)後殖民。但是，他後來才發覺這個狀態，「這實在是難以想像！」畢業之後，自學了後面兩者，並且努力地在他的課程當中，讓非白人的作品更多進入與討論。(只是，現在芝大似乎也沒有改變多少？科科。)我覺得幸運，現在讀到的東西如此地豐富：包括老師說所你一輩子不會再想修一次這門課的成堆教科書。(我真的要GG了。)
把電腦帶到圖書館，把作業上傳，整理需要網路才能做的事情。有涼涼的空調真是天堂。在要瞌眼之前，我離開了圖書館回到房間。然後，我又睡著，一直到近午夜。
原本是躺在地板上為求得涼快，後來不知何時已經爬到了床上，滿頭是汗。洗了澡之後，依然在讀著指定的教材。後來，我又睡著。在天亮前，我醒了過來。
早餐用著昨天買到的特價橵欖油，煎出來的蛋仍是亂七八糟，不是已經有油了嗎？就這樣，又製作了一份早餐。也去了要買點茶葉回來，但是，特價品的架子一直是空的。我是不是週未該要來去Chinatown買一點什麼回來？我也懷念書裡的食物團契時光。
愛麗思(夢遊仙境，非常符合我近幾天的生活作習)院長邀請我在開學的禮拜當中讀經，是馬太福音書25:37-40。特別要我先用華語，再用英語處理。(我原本想偷渡成台語。)在圖書館讀進度時，也把經文印出來。當我站在台上，我看見台下有其他的亞裔成員，是我所不認識的，說不定他們聽得懂華語吧？這個學期開始，一間聖公會的神學院，使用了學校部份的空間，我看他們是把整個學校都搬過來了的樣子。UCC的朋友說，這樣子對彼此都好，他們可以省空間的維持費用，我們這幢樓的使用率可以提高。也許就是這一群，我們的新朋友們，參加了中午的禮拜，因此，禮拜堂非常地滿，也多了許多的新面孔，當我站在台上之時，也或許是院長希望我也讀華語的用意。我還是很容易緊張。因此，在讀完經之後的橋句，在台語「這系上帝e話」出口之前，我修正成了英文「the words of living God」。
指導教授石頭(青梗峰下的那顆？)先生，在禮拜之後走向我，問我新學期如何，並要在我的課堂空檔找時間約我討論一下學習的計畫書。我有一些些被嚇到，不知所措：我的天啊，我該準備些什麼？不是我準備好了再去找你的嗎…看樣子有人等不及了。「我收到你的信件了(那封我向他報告暑假所經驗到的一切事情，在倫敦與高雄的論文發表，七場的工作坊以及對台灣基督宗教的觀察，還有出版論文的事情)，我們可以找時間來討論。」
午餐聚會，是中式的食物，讓我稍解了對台灣的思念。我今天喝到了在芝加哥印象最深刻的一次氣泡飲料：非常像是放了久一點，但是仍非常有氣很甜的黑松沙士！或許也就是這個，讓我在下午的課程沒有睡著。
月亮教授(Prof. Moon)在芝加哥神學院的第一堂課：教育學(s)。貴格會背景的白人老師，從那所生命神學院取得學位，曾擔任軍隊的牧師。他也希望我們介紹背景，以及對課程的期待。(老師的名字真有趣！)
我就這樣說了：
在讀神學之前，我是一個程式設計師，常處理的是資料庫與網頁，所以，我認為在面對知識(knowledge)與這個世界(world)的時候，採取的正是這本書To know as we are known的作者所要提出來「反省」的對象。
我在長老會的神學院取得了B.Th以及M.Div的學位(我要命的英文在這裡開始破得亂七八糟，為什麼我會一直說我是取得了D.Min呢？)，今年五月取得STM的學位，而現在開始PhD的課程。(然後，我忘記要說我有興趣的研究領域了。)
為什麼要選這門課，是因為是必修課啊！(然後，除了老師，大家都笑了。在我之前分享的人，都講得非常偉大的理由。)然後，這門課讓我想到過去一段不堪的經驗。在一門〈基督教教育〉的課堂上，很不幸地我有一位恐同的老師，他在學期末指派了一個分組的報告，要我們針對「同性婚姻」(same-sex marriage)從聖經、神學、傳統…等著手。我覺得很受傷的是，老師似乎只對於那些提出反對立場的人表達讚同與認可。我不覺得他有像這本書中所提到的聆聽(listen, obedience)彼此，重視關係(relation)與團體(community)，更不是一個開放的空間。我也不覺得他有考慮到我在當中，而這個議題緊密地與我有關係，他也沒有考慮到我的感受，那讓我感覺像是惡夢一樣。但是，我覺得，在這門課，可以有一個新的開始，因為，知識的源頭是愛(love is the origin of knowledge)。
我留意到，大概是需要給我一些支持，以免我的破英文減弱我的自信心，所以，中午教授在我自介時笑了三次。(對其他人的可就仍保持一號表情)
這班的組成：4白人，6非裔美人，1非洲人，1亞洲人；8男4女(目測)；5Queer7Heterosexual(猜測)，還有Muslim。在這裡談論「教育學」實在也太酷了，因為，彼此之間在種族、族群、社會地位、性別、宗教、性傾向…等的差異與交織。
今天的書顯然大家很有意見，因此，討論相當長的時間。在最後，我拋出了問題：
若這書的作者Parker J. Palmer關注是「三一主日之後」(the day after Trinity)的災難性事件(原子彈的投放)，因此，對於何為知識(knowledge)以及教育(education)的反省寫了這本書。我也要指出，就如同在第25頁當中(一位同學在這個時候笑了)，作者認為於亞當與夏娃在園子裡破壞了關係，因此知道罪(sin)是什麼，那群物理學家也在三一主日之後知道罪是什麼了，因此他們會開始反省。但是，作者在這裡有兩件事情讓我不安，第一項是預設(什麼是罪)，第二項是開放空間(open space)的功能。就如同若都帶著歧視(discrimination)(性別盲 sexism、種族盲racism、恐同homophobia)進入這個能讓人找到真理的空間(space for truth)，他們能認知(recognize)自己的限制(limitation, boundary)而做出對於團體與關係更適當的探尋與突破(break through)嗎？如同某個黨的總統候選人(對，就是噁爛的川普，大家在我提到某候選人的時候，都笑了，除了老師)，不斷地使用大量歧視性的語言在他的競選當中，還經過了大會決議，展現在我們面前。因此，我想要問的：作者他的關切，真能透過他所寫的這本書，得到解答嗎？
老師的回應我已經忘記了，但是，我要記錄的是：我把心中的疑惑，自眾人表達出來，並質疑作者的動機與成書的目地。這正巧也是書中所讚同的：挑戰。一開始，這本書讓我以為是負面教材，因為作者不斷強調客觀主義把知識、真理與學習破壞怠盡，而現在需要加入/回歸到「愛是一切知識的源頭」以及「愛能超越一切」來看待學習、老師、學生以及何謂真理。
「在台灣，只有基督右派才會把科學和知識與宗教信仰連結在一起。」但是，這本書讓我意識到，原來我們這麼相似。
吃完飯，回到宿舍，我又睡去，在清晨又醒了過來。
我的腦袋只要在我停下來的時候就會切換到自毀模式，無止盡地情感挫折與質疑不斷地浮現並佔據一切的腦容量的運作。我反覆經驗到地獄般的刑罰，焦躁，落淚，無法入睡，然後，再睡去。永劫回歸，沒有止息。
案前堆著許多難以處理和消化的書，一週未滿。
星期日的線上會議，原來google hangout 的同時參與人數上限是10個人。很特別地，那天原來一直「未滿」的狀態「被翻轉」了。是很開心的討論，但是，我的手機和網路實在不給力，後半場就一直很不順暢。後來，才知道已經用光了「高速」網路的數額，已經切換到2G的網路當中。OOXX，現在連google news都非常有困難更新。
主日，領了聖餐，當接過杯的時候，想起過去買的大批玻璃杯卻沒有登場的機會；原來教會還沒有決定要聘哪一位牧師，聽尤金生先說，許多人因為是中途牧師(Intern Minister)的職務卻步。然後下午我又睡了。
星期一，是勞動假日，連街上的許多餐廳都沒開，圖書館是連休了三天。朋友來訪，一起吃了午餐，點了咖啡，並且一起讀了本被基督右派拿來引用的書籍。只讀了序言，就覺作者意有所指(方向是某個更終極的概念，是超越性傾向、異性戀與同性戀的)，並且刻意將他的立場、論證與發現，都隱藏著。越讀越生氣，後來和朋友約定，以後每次就讀一章就可以，因為我們可以有許多質疑他的地方。而這些，可能都是未來破解基督右派的小小細縫。(我們很天真地這麼相信。)然後，傍晚我又睡了。
星期二，天沒亮就起床，因為時差的關係，一直沒有辨法在天黑的時候睡，天亮的時候醒來。我才驚覺，其實我一直以來是不是都是呈現調時差的狀態，所以會忘記睡覺這件事情其實也是非常重要值得處理的議題？
早早地把土司烤了(這是前天在海德園雜貨店買的修院土司，那天有修士修女各一，在擺攤，我原本已經選了一大條2.99的蜂蜜土司，但是，修女熱情地向我介紹與試吃，一旁的修士雖然不發一語，但是也算是有禮貌地盯著我看，因此，我就買了這條4.99的土司，只有原本2.99的一半，口感雖然比較真實，但是，才隔一天就覺得味道很糟)，水煮兩顆蛋，香蕉切片，還有綜合莓醬，就成為我的早餐。
出門，把工讀申請表交了出去，就坐到了課堂當中。是奇妙的12+1的組合，老師本以為只有六個人選課，因此課程大綱非但不夠，後來連內容都因為人數倍增了做了不少的修改。我因為聽見要介紹自己研究領域裡的一本書，一個小時的時間，睜大了眼睛，被學長看見，一直在模傲我的貌樣，讓我覺得很有趣：原來我當時的情況是這樣子啊！實在是太給老師面子了，他該會因此法外施恩吧？
我印象很深刻的是：我要怎麼向其他人介紹我的學術背景。
「唱歌」(是韓文發音的相似音)老師先做了示範，雖然他百般不願意當第一個，以免造成要被遵循的模式。20年前從芝大神學系(Divinity School, University of Chicago)取得學位時，他從沒有在課堂當中讀過 (1)非白人神學家寫的書、(2)女性主義、(3)後殖民。但是，他後來才發覺這個狀態，「這實在是難以想像！」畢業之後，自學了後面兩者，並且努力地在他的課程當中，讓非白人的作品更多進入與討論。(只是，現在芝大似乎也沒有改變多少？科科。)我覺得幸運，現在讀到的東西如此地豐富：包括老師說所你一輩子不會再想修一次這門課的成堆教科書。(我真的要GG了。)
把電腦帶到圖書館，把作業上傳，整理需要網路才能做的事情。有涼涼的空調真是天堂。在要瞌眼之前，我離開了圖書館回到房間。然後，我又睡著，一直到近午夜。
原本是躺在地板上為求得涼快，後來不知何時已經爬到了床上，滿頭是汗。洗了澡之後，依然在讀著指定的教材。後來，我又睡著。在天亮前，我醒了過來。
早餐用著昨天買到的特價橵欖油，煎出來的蛋仍是亂七八糟，不是已經有油了嗎？就這樣，又製作了一份早餐。也去了要買點茶葉回來，但是，特價品的架子一直是空的。我是不是週未該要來去Chinatown買一點什麼回來？我也懷念書裡的食物團契時光。
愛麗思(夢遊仙境，非常符合我近幾天的生活作習)院長邀請我在開學的禮拜當中讀經，是馬太福音書25:37-40。特別要我先用華語，再用英語處理。(我原本想偷渡成台語。)在圖書館讀進度時，也把經文印出來。當我站在台上，我看見台下有其他的亞裔成員，是我所不認識的，說不定他們聽得懂華語吧？這個學期開始，一間聖公會的神學院，使用了學校部份的空間，我看他們是把整個學校都搬過來了的樣子。UCC的朋友說，這樣子對彼此都好，他們可以省空間的維持費用，我們這幢樓的使用率可以提高。也許就是這一群，我們的新朋友們，參加了中午的禮拜，因此，禮拜堂非常地滿，也多了許多的新面孔，當我站在台上之時，也或許是院長希望我也讀華語的用意。我還是很容易緊張。因此，在讀完經之後的橋句，在台語「這系上帝e話」出口之前，我修正成了英文「the words of living God」。
指導教授石頭(青梗峰下的那顆？)先生，在禮拜之後走向我，問我新學期如何，並要在我的課堂空檔找時間約我討論一下學習的計畫書。我有一些些被嚇到，不知所措：我的天啊，我該準備些什麼？不是我準備好了再去找你的嗎…看樣子有人等不及了。「我收到你的信件了(那封我向他報告暑假所經驗到的一切事情，在倫敦與高雄的論文發表，七場的工作坊以及對台灣基督宗教的觀察，還有出版論文的事情)，我們可以找時間來討論。」
午餐聚會，是中式的食物，讓我稍解了對台灣的思念。我今天喝到了在芝加哥印象最深刻的一次氣泡飲料：非常像是放了久一點，但是仍非常有氣很甜的黑松沙士！或許也就是這個，讓我在下午的課程沒有睡著。
月亮教授(Prof. Moon)在芝加哥神學院的第一堂課：教育學(s)。貴格會背景的白人老師，從那所生命神學院取得學位，曾擔任軍隊的牧師。他也希望我們介紹背景，以及對課程的期待。(老師的名字真有趣！)
我就這樣說了：
在讀神學之前，我是一個程式設計師，常處理的是資料庫與網頁，所以，我認為在面對知識(knowledge)與這個世界(world)的時候，採取的正是這本書To know as we are known的作者所要提出來「反省」的對象。
我在長老會的神學院取得了B.Th以及M.Div的學位(我要命的英文在這裡開始破得亂七八糟，為什麼我會一直說我是取得了D.Min呢？)，今年五月取得STM的學位，而現在開始PhD的課程。(然後，我忘記要說我有興趣的研究領域了。)
為什麼要選這門課，是因為是必修課啊！(然後，除了老師，大家都笑了。在我之前分享的人，都講得非常偉大的理由。)然後，這門課讓我想到過去一段不堪的經驗。在一門〈基督教教育〉的課堂上，很不幸地我有一位恐同的老師，他在學期末指派了一個分組的報告，要我們針對「同性婚姻」(same-sex marriage)從聖經、神學、傳統…等著手。我覺得很受傷的是，老師似乎只對於那些提出反對立場的人表達讚同與認可。我不覺得他有像這本書中所提到的聆聽(listen, obedience)彼此，重視關係(relation)與團體(community)，更不是一個開放的空間。我也不覺得他有考慮到我在當中，而這個議題緊密地與我有關係，他也沒有考慮到我的感受，那讓我感覺像是惡夢一樣。但是，我覺得，在這門課，可以有一個新的開始，因為，知識的源頭是愛(love is the origin of knowledge)。
我留意到，大概是需要給我一些支持，以免我的破英文減弱我的自信心，所以，中午教授在我自介時笑了三次。(對其他人的可就仍保持一號表情)
這班的組成：4白人，6非裔美人，1非洲人，1亞洲人；8男4女(目測)；5Queer7Heterosexual(猜測)，還有Muslim。在這裡談論「教育學」實在也太酷了，因為，彼此之間在種族、族群、社會地位、性別、宗教、性傾向…等的差異與交織。
今天的書顯然大家很有意見，因此，討論相當長的時間。在最後，我拋出了問題：
若這書的作者Parker J. Palmer關注是「三一主日之後」(the day after Trinity)的災難性事件(原子彈的投放)，因此，對於何為知識(knowledge)以及教育(education)的反省寫了這本書。我也要指出，就如同在第25頁當中(一位同學在這個時候笑了)，作者認為於亞當與夏娃在園子裡破壞了關係，因此知道罪(sin)是什麼，那群物理學家也在三一主日之後知道罪是什麼了，因此他們會開始反省。但是，作者在這裡有兩件事情讓我不安，第一項是預設(什麼是罪)，第二項是開放空間(open space)的功能。就如同若都帶著歧視(discrimination)(性別盲 sexism、種族盲racism、恐同homophobia)進入這個能讓人找到真理的空間(space for truth)，他們能認知(recognize)自己的限制(limitation, boundary)而做出對於團體與關係更適當的探尋與突破(break through)嗎？如同某個黨的總統候選人(對，就是噁爛的川普，大家在我提到某候選人的時候，都笑了，除了老師)，不斷地使用大量歧視性的語言在他的競選當中，還經過了大會決議，展現在我們面前。因此，我想要問的：作者他的關切，真能透過他所寫的這本書，得到解答嗎？
老師的回應我已經忘記了，但是，我要記錄的是：我把心中的疑惑，自眾人表達出來，並質疑作者的動機與成書的目地。這正巧也是書中所讚同的：挑戰。一開始，這本書讓我以為是負面教材，因為作者不斷強調客觀主義把知識、真理與學習破壞怠盡，而現在需要加入/回歸到「愛是一切知識的源頭」以及「愛能超越一切」來看待學習、老師、學生以及何謂真理。
「在台灣，只有基督右派才會把科學和知識與宗教信仰連結在一起。」但是，這本書讓我意識到，原來我們這麼相似。
吃完飯，回到宿舍，我又睡去，在清晨又醒了過來。
我的腦袋只要在我停下來的時候就會切換到自毀模式，無止盡地情感挫折與質疑不斷地浮現並佔據一切的腦容量的運作。我反覆經驗到地獄般的刑罰，焦躁，落淚，無法入睡，然後，再睡去。永劫回歸，沒有止息。
案前堆著許多難以處理和消化的書，一週未滿。
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