第二次慕道班前後
整個上午都在昏迷，是太晚睡的關係？無法爬起來上班。
下午進了office，精神狀態依然很不好，竟然還在老闆面前睡著了。
本要去看球賽的，後來決定先把鞋子買好了才行，不然一直沒有鞋子也不是個辨法。
走著走著就想打給ponny，他竟然也在公館閒逛著，太巧合了。
從Puma、Nike一直到New Balance，都沒有看見合意的鞋子，
還是又走到了Adidas，在掙扎選哪雙鞋子比較好。
ponny幫了個大忙，選了一雙青春慢跑鞋。
在大聲公吃牛肉麵。
他問為什麼人都想佔有另一個人？
這真是個難以回答的問題。
遲到了，引領著正在說明馬丁路德如何切割教會的過程以及新教對於聖事的看法。
又來個「切割」的言論，再也按耐不住就開火了。
從贖罪券事件講起，一直到馬丁路德起初的用意，到新教的成立以及天主教內的反省運動與耶穌會，我強調了反省的重要。
(http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=馬丁·路德&variant=zh-tw)
有幾個人感受到我的語氣呢？Leoniss切斷了我的發言。
我是來這裡做什麼的呢？不斷在心底問著自己。
啟蒙教育在某些層面上扮演很決定性的角色，今天即使是在天主教的慕道班裡，對於新教的看法仍是使用反教會、切割背叛的語詞，基督徒沒有合一的一天，而這樣子的情緒和誤解仍然會不斷沿續下去。
好辛苦，要這些似是而非的言論裡，找到原先的看法和事件的背景資料，沒有幾個人想這麼仔細地思考吧？
化約主義的遺毒。
我也相信聖餐當中的餅和杯是耶穌的身體和血，為什麼要把我劃在「象徵」派裡面呢？甚至還不讓我領聖體。
因信稱義和補贖難道不能並行嗎？
即使稱義了，也沒有人說就穩進天堂了，不是嗎？新教被指責「沒有信仰的見證」也能進天堂，真是種誤解。
聖事，新教也被無情都批評刻意違反耶穌的教導，而只獨留洗禮，而聖餐在天主看來並不是聖事。
分離主義啊！！基督徒合一祈禱週的設立在此刻看起來仍然是虛設的：天主教從慕道的初學裡，就切割與新教的關係並賦與負面和背叛者的角色。
當天主教友感受到被誤解時，在那環境中的我也相同感受到被誤解和排斥。
大失敗~~
以為對立已經消息，在解說聖經版本和卷數不同時，又被挑起。
舊約被捨棄的七卷書，是因為馬丁路德不接受煉獄觀點，而其中的瑪加伯裡提到了煉獄，一併被捨棄了。
聽起來是這個人為了自己的立場需要，而刻意對聖經進行選用和捨棄，把對自己不利的東西切割出去。
天大的誤解.....
那七卷書不是用希伯來文寫的，而且也尋找不到希伯來文的皮卷，而僅出現在以希臘文寫的七十士譯本當中。猶太教與新教的舊約聖經都只有用希伯來文寫成的這39卷，因此那七卷才被從正典當中捨棄，改列次經。而這些次經並不是從此消失了，而是仍為聖經研究當中很重要的資料。另外，正教會的舊約怎麼沒拿出來比一比？他們可是又足足多了天主教四卷書呢！
(http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=聖經&variant=zh-tw)
聽到這裡，我已經放棄要發言的意願了。
這裡，仍是個互貼標籤和區隔化的地方，沒有對話的空間。
結束前的寫卡片時間，腦袋裡來來回回地浮出很多想法。
「願主帶領我站到一個合適的位置上。」看來得辛苦一陣子了。
Luca進了教室，而且待到結束。上週寫在卡片上的，主應允了。感謝主。
「多和人分享你的生命，讓更多人認識你，這樣他們不會再誤解外頭那些有的沒有的事情。」對Luca這樣講。
回家路上，深刻感受到他辛苦的生命，不停地需要去解釋自己的生命並不是被他人所定義和理解的那模樣，一次又一次地在掙扎著，希望能尋找到合適的空間好喘口氣。
怎麼可以這樣子坐視他一個人經歷這些呢？
當聽著他說：你們就是先幫我定個了樣子，然後我來說我不是那樣子，然後你們又定另一個樣子，結果仍然不是我。
連結到自己的生命，似乎也是在這樣不斷與旁人進行拔河，但是總調不到那個合適的位置。
真是辛苦....
下午進了office，精神狀態依然很不好，竟然還在老闆面前睡著了。
本要去看球賽的，後來決定先把鞋子買好了才行，不然一直沒有鞋子也不是個辨法。
走著走著就想打給ponny，他竟然也在公館閒逛著，太巧合了。
從Puma、Nike一直到New Balance，都沒有看見合意的鞋子，
還是又走到了Adidas，在掙扎選哪雙鞋子比較好。
ponny幫了個大忙，選了一雙青春慢跑鞋。
在大聲公吃牛肉麵。
他問為什麼人都想佔有另一個人？
這真是個難以回答的問題。
遲到了，引領著正在說明馬丁路德如何切割教會的過程以及新教對於聖事的看法。
又來個「切割」的言論，再也按耐不住就開火了。
從贖罪券事件講起，一直到馬丁路德起初的用意，到新教的成立以及天主教內的反省運動與耶穌會，我強調了反省的重要。
(http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=馬丁·路德&variant=zh-tw)
有幾個人感受到我的語氣呢？Leoniss切斷了我的發言。
我是來這裡做什麼的呢？不斷在心底問著自己。
啟蒙教育在某些層面上扮演很決定性的角色，今天即使是在天主教的慕道班裡，對於新教的看法仍是使用反教會、切割背叛的語詞，基督徒沒有合一的一天，而這樣子的情緒和誤解仍然會不斷沿續下去。
好辛苦，要這些似是而非的言論裡，找到原先的看法和事件的背景資料，沒有幾個人想這麼仔細地思考吧？
化約主義的遺毒。
我也相信聖餐當中的餅和杯是耶穌的身體和血，為什麼要把我劃在「象徵」派裡面呢？甚至還不讓我領聖體。
因信稱義和補贖難道不能並行嗎？
即使稱義了，也沒有人說就穩進天堂了，不是嗎？新教被指責「沒有信仰的見證」也能進天堂，真是種誤解。
聖事，新教也被無情都批評刻意違反耶穌的教導，而只獨留洗禮，而聖餐在天主看來並不是聖事。
分離主義啊！！基督徒合一祈禱週的設立在此刻看起來仍然是虛設的：天主教從慕道的初學裡，就切割與新教的關係並賦與負面和背叛者的角色。
當天主教友感受到被誤解時，在那環境中的我也相同感受到被誤解和排斥。
大失敗~~
以為對立已經消息，在解說聖經版本和卷數不同時，又被挑起。
舊約被捨棄的七卷書，是因為馬丁路德不接受煉獄觀點，而其中的瑪加伯裡提到了煉獄，一併被捨棄了。
聽起來是這個人為了自己的立場需要，而刻意對聖經進行選用和捨棄，把對自己不利的東西切割出去。
天大的誤解.....
那七卷書不是用希伯來文寫的，而且也尋找不到希伯來文的皮卷，而僅出現在以希臘文寫的七十士譯本當中。猶太教與新教的舊約聖經都只有用希伯來文寫成的這39卷，因此那七卷才被從正典當中捨棄，改列次經。而這些次經並不是從此消失了，而是仍為聖經研究當中很重要的資料。另外，正教會的舊約怎麼沒拿出來比一比？他們可是又足足多了天主教四卷書呢！
(http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=聖經&variant=zh-tw)
聽到這裡，我已經放棄要發言的意願了。
這裡，仍是個互貼標籤和區隔化的地方，沒有對話的空間。
結束前的寫卡片時間，腦袋裡來來回回地浮出很多想法。
「願主帶領我站到一個合適的位置上。」看來得辛苦一陣子了。
Luca進了教室，而且待到結束。上週寫在卡片上的，主應允了。感謝主。
「多和人分享你的生命，讓更多人認識你，這樣他們不會再誤解外頭那些有的沒有的事情。」對Luca這樣講。
回家路上，深刻感受到他辛苦的生命，不停地需要去解釋自己的生命並不是被他人所定義和理解的那模樣，一次又一次地在掙扎著，希望能尋找到合適的空間好喘口氣。
怎麼可以這樣子坐視他一個人經歷這些呢？
當聽著他說：你們就是先幫我定個了樣子，然後我來說我不是那樣子，然後你們又定另一個樣子，結果仍然不是我。
連結到自己的生命，似乎也是在這樣不斷與旁人進行拔河，但是總調不到那個合適的位置。
真是辛苦....
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