一個不愉快的記錄 (既不愉快,為什麼還要記下來?)
開了小組長會議
(0)停開很久,終於復會。
可喜可賀。
這次不再被臨時通知:今天不開了 (通常是在開會時間前幾分鍾被告知)。
(1) 以合法/體制化的方式來掩飾不公平及爭議
由某小組長的口中證實,目前的聯合聚會同工輪值班是由當初備受爭議的「女生小組」擔任主責的長老所制定下來的,為同一份。
雖美為「現在公開邀請,也有男生參加。」僅不過是試圖透過表面的邀請及代表性的個體來掩飾未曾改變的「女生小組聯合聚會」事實。
加上由分小愛筵的方式,由三組(中和、布襪、及新生命)合併一組,仍與先前「女生小組」的成員相同。
透過體制內化的方式,「包庇」此不公義的行為。
(2)未曾要改變「女生小組聚會」的一項例證
開辨新的yoga班,「礙於肢體接觸需要熟悉感」,只開放該三組報名參加。
該主責的同工,是派特羅小組的成員,理應也要有派特羅小組在內才對,而不僅只是上列三組。
(3)公開招慕許久的學生小組輔導?
數個月前,向主理的長老表達我可以協助的意願。
但是該長老以:現任的輔導對我有意見為由,不採納。
昨日進一步詢問原因,仍不知為何。
學生小組的運作近乎空白,新任輔導也未就任。
這樣子的結果,是由諮商輔導專才的人主導的結果,頗令人覺得意外及大嘆文人相輕,無辜者受殃。
昨日的會議上,竟又公開邀請,實屬無法令人接受的作為。
(4)見樹不見林?亦或根本沒有焦點的「小愛筵」及小組牧養方向?
如果願意花下一次兩個小時的時間來進行「如何讓小愛筵時大家的氣氛更好」的訓練,那倒不如多花心思在其他的事物上。
若小愛筵只是定位在「主日後大家交誼,以及決定午餐地點」的這件事情上,那就不用了。
或許昨天的暗示不夠清楚:都需要把東西吃完,怕浪費有人準備的食物。
意指的是:我覺得很多餘。
(5)上帝的憐憫,亦或是種諷剌?
綜觀各「安全保護」與「精心篩選」小組的人數,皆不及派特羅小組的一半,甚至 1/5。
而派特羅小組在經歷「女生」成員「出走」之後,仍現人數上的大幅超越,
這個備受眾人鄙視與不願意了解與汙名化成員聚集處,是不是有什麼超越這一切的力量在支持著他們?
包括著這次的三位受洗人員中,有兩位是這個「邊緣人」小組的成員來看,
在這當中上帝是否正傳達著某些訊息?
晚上,在頂樓大呼小叫狂飆主責同工,在樓下的室友與小八,都被驚動了。
願主憐憫我們。
(0)停開很久,終於復會。
可喜可賀。
這次不再被臨時通知:今天不開了 (通常是在開會時間前幾分鍾被告知)。
(1) 以合法/體制化的方式來掩飾不公平及爭議
由某小組長的口中證實,目前的聯合聚會同工輪值班是由當初備受爭議的「女生小組」擔任主責的長老所制定下來的,為同一份。
雖美為「現在公開邀請,也有男生參加。」僅不過是試圖透過表面的邀請及代表性的個體來掩飾未曾改變的「女生小組聯合聚會」事實。
加上由分小愛筵的方式,由三組(中和、布襪、及新生命)合併一組,仍與先前「女生小組」的成員相同。
透過體制內化的方式,「包庇」此不公義的行為。
(2)未曾要改變「女生小組聚會」的一項例證
開辨新的yoga班,「礙於肢體接觸需要熟悉感」,只開放該三組報名參加。
該主責的同工,是派特羅小組的成員,理應也要有派特羅小組在內才對,而不僅只是上列三組。
(3)公開招慕許久的學生小組輔導?
數個月前,向主理的長老表達我可以協助的意願。
但是該長老以:現任的輔導對我有意見為由,不採納。
昨日進一步詢問原因,仍不知為何。
學生小組的運作近乎空白,新任輔導也未就任。
這樣子的結果,是由諮商輔導專才的人主導的結果,頗令人覺得意外及大嘆文人相輕,無辜者受殃。
昨日的會議上,竟又公開邀請,實屬無法令人接受的作為。
(4)見樹不見林?亦或根本沒有焦點的「小愛筵」及小組牧養方向?
如果願意花下一次兩個小時的時間來進行「如何讓小愛筵時大家的氣氛更好」的訓練,那倒不如多花心思在其他的事物上。
若小愛筵只是定位在「主日後大家交誼,以及決定午餐地點」的這件事情上,那就不用了。
或許昨天的暗示不夠清楚:都需要把東西吃完,怕浪費有人準備的食物。
意指的是:我覺得很多餘。
(5)上帝的憐憫,亦或是種諷剌?
綜觀各「安全保護」與「精心篩選」小組的人數,皆不及派特羅小組的一半,甚至 1/5。
而派特羅小組在經歷「女生」成員「出走」之後,仍現人數上的大幅超越,
這個備受眾人鄙視與不願意了解與汙名化成員聚集處,是不是有什麼超越這一切的力量在支持著他們?
包括著這次的三位受洗人員中,有兩位是這個「邊緣人」小組的成員來看,
在這當中上帝是否正傳達著某些訊息?
晚上,在頂樓大呼小叫狂飆主責同工,在樓下的室友與小八,都被驚動了。
願主憐憫我們。
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