馬可福音12:38-44詮釋與信息

課程名稱：講道學

日期：2012-11-13

作業範圍：馬可福音12:38-44詮釋與信息

〈前言〉11章耶穌潔淨了聖殿，而從11:27包括文士在內的階級人士開始質問耶穌的權柄，而耶穌用著許多的比喻來回答他們。第12章耶穌與文士的對話當中，將最大的誡命「以色列啊，你要聽，主–我們的上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意愛主–你的上帝。」與「要愛鄰如己。」表明出來，而這位文士接著回答這要比一切燔祭和祭祀好得多，並得到耶穌的讚許稱有智慧與離上帝的國不遠了，而這卻像是反諷一樣使得文士不敢再開口詰問。接著耶穌詢問眾人關於文士眼中的基督，並指出文士認識上的矛盾。

〈本論〉接著對文士認識基督的矛盾，耶穌進一步指出要防備好穿長袍走、喜歡別人向他門問安突顯與眾人不同的文士，他們更喜歡搏取名聲以及成為宴會上的首要客人。而這些文士進一步吞佔了寡婦的家產，且用虛假的心來面對上帝(禱告)，耶穌指出這類的人要受到嚴重的懲罰。相對於此，耶穌舉出在聖殿中眾人奉獻的例子：財主投了許多的錢，而一位寡婦投了兩個小文錢。在數量上財主多於寡婦，但是耶穌卻用不同的觀點稱讚這寡婦投入的更多。因為這寡婦把自己的一生都投入在其中了，這明顯不是用數量上進行度量衡的評價。

被稱讚離上帝國不遠的文士有著智慧(12:34)並可以詮釋聖經上的文字，但是對基督的認識是矛盾的(12:35-27)，特別在12:38-40被彰顯出來：這些文士的敬虔是虛假，即使知道何為上帝的誡命確明顯違背，甚至還吞吃了「寡婦的家產」；既沒有愛上帝亦沒有愛鄰人。相較於生活困頓的寡婦，卻奉獻了自己身上所有的錢，甚至是被耶穌形容是將一生都奉獻出去了(12:44)，財主所投多餘的巨額錢財在此刻失去了光彩，其中的差異是：全然信靠與委身的態度。寡婦相信這份奉獻可以透過聖殿的救濟制度去幫助其他一樣在困難中的人，寡婦的生命投靠與仰望的是上帝，而聖殿制度原是是施實的管道，令人生氣的是這殿制度也沒能確實執行，變像吞吃了應發揮功效的奉獻，而將遭到毀滅(13:1-2)。而對寡婦的「奉獻」也成了一種諷剌與哀嘆。

〈結論〉在信仰當中自以為是有智慧通達真理的人，卻往往落入知而不行的困境，甚至是全然地敗壞與悖離的盲點之中；相對於此，邊緣者、非焦點的、默默跟隨者卻能透過真實的行動展現出全然的信靠。耶穌看見人行為背後的動機與目地，當上帝的審判來臨時，再偉大人手造之物諸如聖殿失去功能者都會被廢去，而明知故犯者(不論你的地位有多高)亦將受更嚴苛的審判，成為信仰團體裡的智慧人在行為與實踐上更需要留意，而所形成的團體或組織是否亦真實實踐上帝的命令，將是對每一位信仰追求著的提醒！