約伯記42:1-9詮釋與信息

課程名稱：講道學

日期：2012-11-06

作業範圍：約伯記42:1-9詮釋與信息

主題：在苦難中堅立信仰

〈前言〉在上帝的授意下，撒旦接連用災難與病痛攻擊約伯，在上帝眼前的義人遭逢畢生最大的苦楚，甚至咒詛自己的生命。朋友前來安慰與陪伴，後來卻開始針對各種約伯可能犯的罪惡輪番提出質疑，並相信上帝必因罪而降災，不相信約伯的無辜。約伯在與這三位朋友的對話當中，一再地祈求全能者(上帝)能聽見他的聲音，並回應他的提問(如31:35)來證明他的清白。

後來第四人以利戶出現，並擔任主控者的角色質疑約伯自以為義且是有罪的(32:2-3)，並認為三位朋友無力回答約伯的問題，不夠力為「他們的上帝」辯護而生氣，終結了生活中是否犯罪的命題。以利戶試圖將上帝擺放在一個至高者的位置，形塑他的能力與威嚴無人能及，並再一次表達上帝的審善罰惡的本質，卻指出個人的公義與壓迫是否得釋放，亦不影響上帝的本質，暗示著：即使約伯的處境即使無法得到合理的解釋，仍無損於上帝的公義與全能，因他是如此深奧難測，人只能在他面前謙卑。將討論的焦點移轉到上帝的本質上。

耶和華在38章出現說話，像是接著以利戶往下說，持相同的論點，並要求約伯鼓起勇氣回答上帝所問的。而約伯第一次回應在40:3-5，僅記錄「我是卑賤的」與「我用什麼回答你呢？」表達自己認知的卑微與無地自容。之後耶和華的聲音又再次強調人的有限受造與上帝的至高。

〈本論〉約伯第二次回應耶和華的話語。表達他深切明白上帝的全能與旨意的深奧難測，但是約伯所期待的是上帝說明他所遭遇的這些苦難的意義與緣由，什麼使他落得被質疑犯罪、自以為義與種種的指控，期待的是從這苦難與壓迫中得到安慰與釋放，可是上帝卻對此一言不發，盡說些不著邊際的空泛內容。對於一生謹言慎行並盡心事奉上帝、照顧身旁弱勢者的約伯而言，雖然他不知道自己在上帝眼中是被視為「完全、正直、敬畏上帝、遠離惡事」，亦不知道上帝與撒旦之間的約定(這是另一個擬人法與受苦者都會現的想像：這撒旦行惡事)，但對於已盡力遵行上帝旨意的他而言，著實需要從他所敬拜的對象得到些許的啟示，讓他可以對自身的遭遇有適切的理解與慰藉。不過，似乎這待落空了。因此，約伯諷剌地結論說：我今天終於看清你了！隨後停止在塵灰中的懊悔並停止續繼要求得到合理的解釋。

耶和華看見約伯的反應，像擬人化一般心有愧咎卻被放了一馬而感覺理虧，責備起三位約伯的朋友，並肯定了約伯之前所提出的種種看法與質問；要這三人在約伯那獻祭，並由「被悅納的約伯」像是扮演祭司角色一樣地為他們代禱，間接地表明在上帝眼中對約伯的評價：是無罪的。

〈結論〉在護教用語氾濫的時代，真實生命所遭遇的問題需要被仔細地聆聽，從中尋求上帝顯明他的旨意。對於受苦的人而言，非但不能固步自封合理化「聽」來的信息，反倒應是盡力探求「看見」上帝，將心中對於所持守的信仰疑惑與質疑大膽地、不遲延與坦露地，用生命去印證是否為上帝的計畫，甚至與上帝對遇並在這過程中得以建立信仰的真實告白。