一個值得慶祝的事

今天的 女性主義釋經學 的小組討論中，我盡了力把我想表達的說給大家聽，我心想：反正我是外國人，就盡量講就是了，聽不懂就算了。

我說完，還吐了個大氣，同學們卻都笑了。

在這之後，老師要我們分組報告我們的討論內容。

我們這一組代表報告的同學，似乎有聽懂我在講什麼，把我所表達的說了出來，而這個表達引起其他同學們的熱烈回應，甚至我同組的另兩位同學也都又補充了些東西。這讓我覺得很欣慰。

今天的課堂是：生態女性主義，以及女性主義人類學

我表達的重點是：

(1) 區隔 male 和 female 已經不足以符應現代的社會，如 intersex (雙性人)，我們對於 創造 的觀點，以及 平等 (男與女) 的概念是不是也要面臨調整。

(2) 性 (sex) 、性別 (gender)、與 角色 (role) 在現在的社會也已經複雜，是超越了刻版與僵化了的性別連結，這代表著我們的 生態體系 、生活實踐 與 二元對應的宇宙觀 都要調整。

(3) 上主有能力創造(create)人類，人類也對比著想像「創造」(procreate)出下一代，但是，不能生育的人或配偶，並不因此損害 上主的形象 (image of God)。

(4) 怎麼衡量 生活 /  關係 的品質，誰可能去衡量 / 標準 呢？

(5) 什麼時候可以有「女性」教宗  (這個，我一提出來，大家都非常開心~~)

(6)Phyllis Trible 的釋方式，雖然沒有多處理背景的事情，但是卻很可以應用在普及大眾更深層閱讀的可能，而且可以帶來新觀點與改變。

大概是這樣的…

其他同學們的回應，讓我覺得驚奇：

至少有三位同學表達，LGBT /Transgender 的存在，教會可以怎麼支持他們活出自己、接納他們…

我都顧意迴避了這些專有名詞與可能的張力，他們卻很直接地拿起來使用，而且態度超乎我想像地 進前 啊！

這裡真的是天主教神學院嗎！！！！

離開課堂之後，我覺得上主點了火，在我們當中。

ps：但是，要拼完所有的指定閱讀，也實在太不可能了！