恩典、饒恕與懲罰

這對我來說是個難題。

當我看見一個素行不良的人經歷我看起來很糟的景況時，
我該讚美主施行了公義的審判，還是該求主憐憫祂的子民呢？

恩典，是在於犯了罪的我們，因著主耶穌的死與救贖，使我們得以在上主面前不再被視為罪人。
那怎麼還會有恩典之後的懲罪呢？

「主原諒了你，我們也當原諒他。但是，我們不要忘記，上帝對你仍有仍有懲罰。」

主的恩典在教會中會怎麼運行呢？

是不是主的救贖不夠，所以人需要再承擔額外的懲罰？
或是，其實救恩和懲罰是兩件獨立事件？

在指正行為上，教會的角色是如何扮演的呢？
(會友的我，又可以怎麼看待呢？)

白白而來的恩典，可以經由教會予以斷絕嗎？
或是透過教會來執行懲罰的動作？

在加拉太教會當中，那些被保祿指稱為假教師與另一種福音的「割禮」，
在某種形式上詮釋著光信耶穌是不夠的，還需要有其他的東西相配合。

主的救贖不足以讓人得救或免於上主的審判。

「主原諒了你，我們也當原諒他。但是，我們不要忘記，上帝對你仍有仍有懲罰。」似乎在某方面更甚於加拉太的假教師們，這在傳播的是不完全的福音與帶著控制的另一種福音？