在找資料時看見的一則神學教育的消息

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標題：大家來關心神學教育
作者：盧俊義牧師

內文：
http://www2.disciple.com.tw/disciple/Chungi_2002.nsf/0d2ae820f0b5add448256bdd0020054e/04E1CB331CEB4B3348256CDE0032FA9B


內容大抵是2003年發生在台灣神學院裡的事情，七位老師集體辭職抗議學校不公平地對待。
東門教會小會通過登報表達對學校處置不當，以及對受委曲的老師們的關心。

「這就是我們小會決定要發出這份聲明表示我們教會痛心與難過，以及表達抗議心聲之因。」

呼~ 超強烈的措詞。

文未以

「我們要關心神學教育，因為神學教育乃是教會發展的母胎。沒有好的神學教育，就不會有優秀的傳道者牧養上帝的羊群，以及為咱台灣基督長老教會未來的發展奠定深厚的基礎。我們需要在祈禱中紀念這件事，懇求上帝憐憫看顧、佑我台灣基督長老教會。」

作為結束。

是一項很重要的提醒。

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Essenes愛色尼派

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一、 愛色尼派的起源 (一) 名稱 「愛色尼」 (Essense) 在語意學生有兩個型式： ‘Εσσαΐοί 和 ‘Εσσηνοί 。再者斐羅 (Philo Judaeus of Alexandria) 與約瑟夫 (Josephus) 在著作中將其與聖潔連結起來。簡單來說，愛色尼人就是聖人 (Saints) ，這亦是源於希伯來或阿拉美語 (Aramaic) 的意思。 [1] 但另有研究覺得與昆蘭 (Qumran) 有關，而於 hase 、 'esah 、 hosim 相近，但是仍無法完全確定。 [2] (二) 起源 愛色尼派 (Essenes) 和法利賽人的起源，同樣可追溯到馬加比的反希臘化的敬虔運動。是「哈西典人」 (Hasidim) 中更激進者。愛色尼教派的早期歷史至今仍不甚清楚，也許和它的起源太古遠有關。斐羅曾有「摩西首創」的說法，約瑟夫則認為自有猶太人始祖，便有愛色尼人的組織。愛色尼運動在基督降生之前，一度成為猶太教的主流，後來信徒逐漸退出巴勒斯坦社會，隱居山野過苦修的生活。 愛色尼人的歷史約始於公元前三世紀的巴勒斯坦，他們與天啟文學的創作，如《以諾書》 (Enoch) 及《禧年書》 (Jubilees) 等息息相關，它們講述末世的景況及上帝最終會拯救以色列。這些猶太傳統是愛色尼人的信念和規條的基礎。公元前 160 至 142 年，約拿單．馬加比 (Jonathan Maccabeus) 當政 ( 《猶太古史》 13.171) ，愛色尼人在此以前已存於世上。學者假定存在的內部分裂，發生時期並不明確，大概在哈斯摩尼王朝初期 ( 公元前 164 至 63 年 ) 。不過，考古學證據顯示社團要到大約公元前 103 年，即亞歷山大．占尼士 (Alexander Janneus 公元前 103 至 76 年 ) 的執政時期，才居於昆蘭。 [3] 到了希律時代，大約在公元前 20 年時曾有對他的反抗運動，當時反抗團體分裂為三派法利賽派、撒都該與愛色尼，但是唯獨愛色尼派沒有接受希律的誓約。但是斐羅卻沒有提及原因，以及為什麼他們會成為禁慾派。 [4] (三) 文獻中的愛色尼人 [5] 愛色尼派是一群嚴格苦行的虔誠猶太人，是在馬加比叛亂後形成的教派。斐羅推斷這教派的名字是來自希臘文字「 hosios 」 ( 即「聖潔的」 ) ，
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