慕道班前後–彌撒

(頭昏，無法coding，只能寫寫blog，滿篇的怪文)

上週被提醒是不是忘了要找Terry來，上午就傳了簡訊，確定一塊碰面吃晚餐。
頭重腳輕的情況已經很嚴重了，感冒病毒的威力正在增加當中。
大概因為神智不清，連騎機車都覺得路上的車多又很擁擠，到西門町都已經超過約定的時間20分鍾了。
快步跑到誠品116，幸好Terry仍是用笑臉迎接我。

Subway貼了張告示，由於原物料上漲，生菜、蕃茄不能多加，直到下星期再評估。

有沒有搞錯....

連特價25元的果汁也不行搭配每日特餐使用。搶錢呀...

在對面買了玫瑰柚子茶，帶到書房去。
那天，電梯被鎖上了，大夥都在書房裡東一句西一句地交換message。

我一定是好學生做慣了，不管在哪都以這樣子的面具示人。

主領的人使用路加福音，以馬忤斯的那段經文來描述彌撒。
這樣子的類比，太．怪．了。
那兩個門徒邀請同行的耶穌住下，可能是出自於申命記當中的要求–善待出外人的律法動力比較強，而不是因為深受感動，才要求他留下來的。
所多瑪就是因為未善待出外人，才遭上帝的義怒毀滅。

再怎麼樣，彌撒該要有死而復活的生命力吧！

在課堂當中，我至少看見兩個人在點頭打瞌睡....


如果是我來上這堂課，我會怎麼進行呢？

彌撒的歷史轉變可能是個重點。
除了未領洗的人不能參與聖祭禮儀之外，過去平信徒也不能直接參與奉獻與聖體，在宗教改革之後才讓平信徒更多參與聖體聖血，在梵二之後，確立了彌撒使用各地的語言進行…等等的流變。

即使是這樣，會不會仍然讓氣氛死氣沈沈呢？

但是，我感受到主領者已經在進行調整。
或許我仍不知感恩地挑剔著。


會後，在書房門口有很長的對話。
怪了，課堂上怎麼無法有相同的對話空間呢？

「我覺得那邊都是在說教。」一位表示格格不入的參與者告訴我。

聖誕節之後，還會有多少人去.....