延後開始與人數減的的慕道班前後–初期的教會
早早抵達慕道班的停車場，今天的事情可真多。
一上樓就遇見Leoniss和他的GF，他們也劃了3xFTM的位置。
第一次進到新光影城的人，一定會被這可怕的電扶梯嚇到：扶手可以破成這樣還不更換…
彷彿進了鬼城一樣，四週的商店也只有晚上開…
遇見小柳，他在那忙著，穿著一件「陰道獨白」上演時買的紀念T恤。
一口氣把票都畫完了。
星期四
愛情雙向道 Bi the Way
星期五
男兒身，女兒心 A Boy I knew
3xFTM
星期日
自拍精選1 暨頒獎典禮
艾草已經被劃完位置了。
小柳還很夠意思地多賣我一張貴賓券，只是劃的位子時間錯了，後來送給鈴鈴。
這個星期，大概又要深夜回家~ 雙眼無神了。
INK 61從誠品消失了，好心的店員說得再和出版社聯絡才行。
慕道班延後開始，因為大夥都沒出現。
疑似Gay的那位朋友不玩了~他不適應這樣子的進行方式，連同讓Gregor退避三舍的陪伴也不來了。
從分享一個印象深刻的團體開始，為什麼要參與，為什麼吸引你，該怎麼發揚和延續他。
我分享了祈禱會。
本來是我妹妹的女朋友要去的。有一天他去了平日的彌撒，他說那有位修女非常親切，要我去看看這教會正不正常。
隔天換我去彌撒，但是沒看見修女，只有一位年輕的男子走向我問好，後來他換了衣服在台上主持禮儀，他是這教會的神父。
後來就加入了這祈禱會，其實是我妹妹的女朋友要參加的，到頭來他一次也沒出現。
這祈禱會只有四個人，最多五個人參加，有時還會接到神父的簡訊說：今天人少，休息一天~之類的通知。
祈禱會一開始，就是彼此挖苦的時間，什麼都會被拿出來談，神父講道的怪比喻、奇怪的發音、誰又在學校發生什麼、在工作當中又怎麼了，包括誰彌撒又遲到之類的，充滿笑聲。
唱完詩歌就讀經，大概只讀10小節，之後就彼此分享對這經文的想法。
神父有時候會以他的身份來回應我們的東西。
結束前是祈禱，輪流把掛心的事交給天主。
然後，就是點心時間，以及下半場的挖苦時間。
我一定要這麼搞笑嗎....
在這個團體裡，大家在學習著把生命的事情拿出來分享，而是被接納和歡迎的。
而我覺得這個很難得，所以我一直參加。
切入到教會的議題。
「保祿向不同族群宣教，讓現今的我們有更多思考的方向，也在面對差異時能有不同的態度。」
這似乎是個得救的法門–性別議題爭論不休的情況下，如同保祿在面對外國人宣時，放棄行割禮的得救必要性一樣，在性別的刻版概念的限制下，我們可以怎麼處理？
突然地，Leoniss插了一個問題進來。
若望17:20-23 耶穌為信徒們祈禱
「合一」，一直是個問題。
若回到經文的陳述，合一是在乎個人一耶穌的連結，而因為透過與耶穌的連結，不同的個體才得以也連結在一起，在耶穌那個端點合一。
若把這合一的概念運用在教會實際的運作上就會出現重大的問題和落差：合一，常常被窄化為「一致」，而失去那個體的特殊性以及與耶穌連結時才能彼此合一的關係，反而造成意見的分岐和犧牲。
要避免用「合一」來看待教會事務的推展，那無疑是條「死路」(讓各別差異被犧牲)，而且只會擴大了教會的政治統治的範圍和權力。
任意使用合一的概念，只是突顯自己的無知以及對他人的控制慾罷了。
鬆散的課程內容...
有講閱讀時遇見的兩個疑問。
「三仇」無較佳解，下回分解。
「教宗無誤論」
僅限於相信在聖神的帶領下，在信德及道德的宣告上是無誤的，特別指的是信理、教理上的論述。
而並非「教宗什麼都對」的說法。
雖然，這已經隱含著：其實這些宣告仍然有可能會是錯的。
伽利略的事件，教會在300年之後道歉，讓他可以移回到天主教徒的墓園當中。
伽利略弄了個「望遠鏡」，發現銀河是由許多的恆星組成，支持哥白尼的日心說，並嚴重地挑戰了當時羅馬教會所認可的托勒密古希臘天文觀與地心說。1615年伽利略受到羅馬宗教法庭的傳訊，在法庭上他被迫作出承認自己錯誤的聲明。
1983年，羅馬教廷正式承認350年前宗教裁判所對伽利略的審判是錯誤的。
1992年，秋天教宗若望 保祿二世(John Paul II)恢復伽利略的名譽。
350年實在是不短的時間，若是為了要避免造成二次傷害以及全盤的考慮也實在太謹慎了點。
對於現實生活的困難議題，不論是試管嬰兒、幹細胞的使用…等，若都花上個300年的時間，那還得不如別這麼做算了。
「教會是勇於認錯的。」屁啦！關於這種護教的說法，真是不足取。
說不定，伽利略一點也不想被移到天主教的墓園當中，寧可保持著被驅逐的名聲，做為一種沉默而響亮的抗議。
白色巨塔，閒人勿近。
挑戰權力核心，就要和耶穌一樣有為真理付上代價的殉道準備。
(不過，這種情況也很難再出現了。現在要逼退人的方法百百種，留下了記錄只會讓後人看笑話，而都改成無痕的處置方式。想想人也有因歷史而學習到些東西。)
包括改革宗的同光教會，其實在某種程度上實行著「聖統制」與「小會無誤論」。
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2008女性影展
http://www.wmw.com.tw/
伽利略
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=伽利略&variant=zh-tw
一上樓就遇見Leoniss和他的GF，他們也劃了3xFTM的位置。
第一次進到新光影城的人，一定會被這可怕的電扶梯嚇到：扶手可以破成這樣還不更換…
彷彿進了鬼城一樣，四週的商店也只有晚上開…
遇見小柳，他在那忙著，穿著一件「陰道獨白」上演時買的紀念T恤。
一口氣把票都畫完了。
星期四
愛情雙向道 Bi the Way
星期五
男兒身，女兒心 A Boy I knew
3xFTM
星期日
自拍精選1 暨頒獎典禮
艾草已經被劃完位置了。
小柳還很夠意思地多賣我一張貴賓券，只是劃的位子時間錯了，後來送給鈴鈴。
這個星期，大概又要深夜回家~ 雙眼無神了。
INK 61從誠品消失了，好心的店員說得再和出版社聯絡才行。
慕道班延後開始，因為大夥都沒出現。
疑似Gay的那位朋友不玩了~他不適應這樣子的進行方式，連同讓Gregor退避三舍的陪伴也不來了。
從分享一個印象深刻的團體開始，為什麼要參與，為什麼吸引你，該怎麼發揚和延續他。
我分享了祈禱會。
本來是我妹妹的女朋友要去的。有一天他去了平日的彌撒，他說那有位修女非常親切，要我去看看這教會正不正常。
隔天換我去彌撒，但是沒看見修女，只有一位年輕的男子走向我問好，後來他換了衣服在台上主持禮儀，他是這教會的神父。
後來就加入了這祈禱會，其實是我妹妹的女朋友要參加的，到頭來他一次也沒出現。
這祈禱會只有四個人，最多五個人參加，有時還會接到神父的簡訊說：今天人少，休息一天~之類的通知。
祈禱會一開始，就是彼此挖苦的時間，什麼都會被拿出來談，神父講道的怪比喻、奇怪的發音、誰又在學校發生什麼、在工作當中又怎麼了，包括誰彌撒又遲到之類的，充滿笑聲。
唱完詩歌就讀經，大概只讀10小節，之後就彼此分享對這經文的想法。
神父有時候會以他的身份來回應我們的東西。
結束前是祈禱，輪流把掛心的事交給天主。
然後，就是點心時間，以及下半場的挖苦時間。
我一定要這麼搞笑嗎....
在這個團體裡，大家在學習著把生命的事情拿出來分享，而是被接納和歡迎的。
而我覺得這個很難得，所以我一直參加。
切入到教會的議題。
「保祿向不同族群宣教，讓現今的我們有更多思考的方向，也在面對差異時能有不同的態度。」
這似乎是個得救的法門–性別議題爭論不休的情況下，如同保祿在面對外國人宣時，放棄行割禮的得救必要性一樣，在性別的刻版概念的限制下，我們可以怎麼處理？
突然地，Leoniss插了一個問題進來。
若望17:20-23 耶穌為信徒們祈禱
「合一」，一直是個問題。
若回到經文的陳述，合一是在乎個人一耶穌的連結，而因為透過與耶穌的連結，不同的個體才得以也連結在一起，在耶穌那個端點合一。
若把這合一的概念運用在教會實際的運作上就會出現重大的問題和落差：合一，常常被窄化為「一致」，而失去那個體的特殊性以及與耶穌連結時才能彼此合一的關係，反而造成意見的分岐和犧牲。
要避免用「合一」來看待教會事務的推展，那無疑是條「死路」(讓各別差異被犧牲)，而且只會擴大了教會的政治統治的範圍和權力。
任意使用合一的概念，只是突顯自己的無知以及對他人的控制慾罷了。
鬆散的課程內容...
有講閱讀時遇見的兩個疑問。
「三仇」無較佳解，下回分解。
「教宗無誤論」
僅限於相信在聖神的帶領下，在信德及道德的宣告上是無誤的，特別指的是信理、教理上的論述。
而並非「教宗什麼都對」的說法。
雖然，這已經隱含著：其實這些宣告仍然有可能會是錯的。
伽利略的事件，教會在300年之後道歉，讓他可以移回到天主教徒的墓園當中。
伽利略弄了個「望遠鏡」，發現銀河是由許多的恆星組成，支持哥白尼的日心說，並嚴重地挑戰了當時羅馬教會所認可的托勒密古希臘天文觀與地心說。1615年伽利略受到羅馬宗教法庭的傳訊，在法庭上他被迫作出承認自己錯誤的聲明。
1983年，羅馬教廷正式承認350年前宗教裁判所對伽利略的審判是錯誤的。
1992年，秋天教宗若望 保祿二世(John Paul II)恢復伽利略的名譽。
350年實在是不短的時間，若是為了要避免造成二次傷害以及全盤的考慮也實在太謹慎了點。
對於現實生活的困難議題，不論是試管嬰兒、幹細胞的使用…等，若都花上個300年的時間，那還得不如別這麼做算了。
「教會是勇於認錯的。」屁啦！關於這種護教的說法，真是不足取。
說不定，伽利略一點也不想被移到天主教的墓園當中，寧可保持著被驅逐的名聲，做為一種沉默而響亮的抗議。
白色巨塔，閒人勿近。
挑戰權力核心，就要和耶穌一樣有為真理付上代價的殉道準備。
(不過，這種情況也很難再出現了。現在要逼退人的方法百百種，留下了記錄只會讓後人看笑話，而都改成無痕的處置方式。想想人也有因歷史而學習到些東西。)
包括改革宗的同光教會，其實在某種程度上實行著「聖統制」與「小會無誤論」。
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