小先知書–阿摩司之一 與前後

阿摩司 (Amos)意思是「背負重擔的人」(amas)。

這位被形容是「下港人到台北來嗆聲」非先知專業的牧人先知的信息。
先知書中，這卷被非常仔細地編排過，處處可以看見完整的「耶和華如此說：……這是耶和華說的。」句型，另外三明治式(環狀結構)與平行結構不斷地出現，這卷書顯然有群文字高手在整理，也包括了增加原先阿摩司沒講過的話。

使用常見的自然現像來比擬上帝的作為。
獅吼→一股力量→草木枯乾→是焚風的現像

在2:3-16這段落裡，從與以色列為敵的國家一一提起，看見他們被耶和華擊打，以色列看見了非常開心，一連七個敵國都被記載著被擊打的下場，正當開心時，輪到以色列自己被上帝擊打，而且記載的內容遠多於其他的列國，顯然作者是特意讓讀的人先興災樂禍，之後災禍臨到時會強化整個的張力。

隨著進入第三章，本來的共犯結構與團體照，變成獨照與單一審問，讓以色列完全喘不過氣來。
不斷地把過去上帝的帶領、安排與要求寫出來，對照著現在以色列所處的環境和所做所為，再揭示著將來要受的懲罰，真是要命地完全沒有出路的壓力。

上帝的形象由：審判者、吼叫的獅子、火、地震…等來呈現

在環狀結構裡，不斷地提問要以色列回答，可是以色列的回答卻沒有被寫下來，是個開放的問題，待讀的人自己去回答。
其實在讀先知書的過程過中，我們也被先知審判了。

著重在社會公平與正義的書卷裡，與之相背的事件都被一一地提出。

原本代表司法的城門口、宗教中心的聖殿、政治中心的王宮本該成為公義之家，施行上帝的公義之所，現在都淪為不義之家了。

預迎見上帝吧！這樣子的迎見是整個的黑暗無光的。

5:18-20
想望耶和華日子來到的有禍了！
你們為何想望耶和華的日子呢？
那日黑暗沒有光明，
景況好像人躲避獅子又遇見熊，
或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。
耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？
不是幽暗毫無光輝嗎？

有慘的！以為逃過一劫，但是另一個可怕的事就緊接著而來。

5:24
惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。
公平與正義的失落，再多的奉獻、敬拜…都無法蒙悅納。



在騎車往上課地點的路上，思考著晚上的分組該不會和那個「敵人」同組吧？
這幾個人，遲早會遇上的…該怎麼化解這個衝突和困境？
「真正的恩典」閃過腦袋，提頭一看前方的那台大巴士，上頭寫著「WJ」，這似乎是上帝的回應，向著我的心說話的方式。


問題：
(1)阿摩司關心的主題與現代的台灣社會有什麼關連性？他會向我們傳達什麼訊息？
(2)基督徒對社會上發生的事，應有怎麼樣子的態度？
(3)獻祭(禮拜、奉獻、服事、教會活動)與美善公義有何關連？我們的信仰生活應關心哪些事？

僅討論第一題就無法收尾了。
(1)台北縣市對於殘障的補助大不相同
(2)城鄉差距與教育資源的分配
(3)毒奶–KLIM的雙重剝削(中國．黑龍江的低價工資與原物料；台灣高售價)與強硬的態度(不論產品是否有問題，而直指政府刁難)、政府立場的不定與利益的權衡(集團用利益與政府交換)
(4)冰島政府的破產允許銀行公然進行投機與騙錢的行為
(5)經濟風暴與美國政府的態度
(6)沒照顧弱小的，只顧自己有沒有變成最大的

真是沒完沒了。


但是思考的過程中，「若我是造成不公平的來源，該怎麼辨呢？」
果然，被先知審判了！


老師在大家都報告完之後，非常安慰地說：我感受到2,800年前阿摩司的話語，今天仍然迴響在教室當中。