聖靈論之四

寫在之四之前。

上週忙著要洄瀾，沒有記下來，之三就隨風而逝了。

只記得：要一直保持讓良心不安的狀態，以免他麻木了。
老師在一個講座上詢問在場的牧師、同工們幾個問題。

我們當中有人曾為了自己的利益而做出傷害人的事的，請舉手？
30%的人舉了手。

在開長執會時，考量利益大於真理的，請舉手？
25%的人舉了手。

曾在教會當中做出不合聖經或是不和良心的事的人，請舉手？
30%的人舉了手。

老師感嘆，若真是只有30%的人就好了。

大概是麻木了，人已經不知道自己做出了什麼可怕的事情。

別讓良心死了。


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承上次的議題，聖父、聖子、聖靈都是上帝，都俱有位格，表示著都有主動性。
靈恩運動者常有的錯覺是：以為自己擁有聖靈。
而忘記了聖靈也是上帝，將他降低了位置，或是只把他當成是個風或是氣而已，但是千萬別忘記：風與氣只是個比喻，而聖靈不是這些東西之一。

在馬太28:18-19
父、子、靈是並列的

林後13:14
這是另一種表達，我們都因著耶穌的啟示而認識那位上帝，也認識那位聖靈。
聖靈就貼著我們(我們在聖靈裡)，透過聖子耶穌向天父祈禱：我們抱持著敬畏與服從
或者是透過聖子向聖靈祈禱：我們在檢視我們的領受

透過祈禱，我們可以發現一個人與上帝的關係是如何建立以及處在哪種關係裡面。
「abba(阿爸)」是3-5歲孩童的祈禱文，表現的是極親密與撒嬌的關係
「萬軍之耶和華」則是充滿了敬畏
我們都不完全，無法面面俱到：多了親蜜卻少了敬畏

在以弗所4:30以及羅馬書8:26，聖靈展現的是偏向母親的角色

「萬事」指的是在苦難中的經歷
軟弱，也特別指在苦楚中無能力的景況

說不出的嘆息，是一種深層的表達

→一切都要避免只把上帝當成男的


福音書的排列問題
馬太排第一：
(1)引用舊約最多，像是舊約的延續。如：被整理安排的族譜
(2)唯一有出現「教會」的福音書(18:17)

約翰排第四：
(1)耶穌生平的歸納與整理成七個神蹟，七個信息
(2)像講道、重述與結論

而路加與馬可則沒有定論。
(這是鄧開福老師說的)

新約當中，最早的是：帖撒羅尼迦前書；最晚的是：啟示錄(主後200年才出現)
(這是常識)


以西結書36:26-27 (耶31:31-33)、37:1-14、耶3:16(約櫃)

枯骨(枯乾的骨頭)指的是以色列家
活在痛苦當中，像沒有生命的骸骨，而耶和華要透過話語將生命的氣息充滿在當中。
一個明顯的對比：十誡與石版 vs 律例與肉心、新心、新靈
這巧妙成為新舊約的連結

當有聖靈的工作，無法在聖經當中尋找到根據時，要仔細查驗。
這些未經考驗的啟示，要特別小心。
如自稱是先知的預言和教導說：這是上帝告訴我的。

泰雅爾教會的悲劇–經歷聖靈工作復興之後，一位姊妹成為先知的角色。
教會當中開始有許多人聽從先知來自上帝的啟示和教導，中會以及神學院都接到消息，並表達在許多的教導及教會作法上有偏頗之處，但仍無法改變這個情況。
(1)先知開始收12門徒
(2)要求教會造約櫃，並開始有獻祭的儀式(使用雞，之後歸先知所有)，並將約櫃擺放在教會最高處
(3)教會牧師聽從先知的說法，完全偏向先知的啟示


在耶利米3:16當中寫到：
耶和華說：你們在國中生養眾多；當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追想，不記念，不覺缺少，也不再製造。

很遺憾地是牧師也無法相信聖經上的記載，而順服先知的話語。



悲劇性地結果與收場：
(1)牧師在山上砍竹子準備下山販售存建堂基金，但是固定竹子的繩索斷裂，大捆的竹子一路往下崖底下滾。
四處亂打的繩索鉤住牧師的腳，連人帶竹子在崖底被找到。牧師牧身的皮肉骨頭都被磨光，只剩下臉部能辯識出來。
(2)女先知咒詛教會、全村，離開部落(現今仍存活著)
(3)放置在教會至高處的約櫃無人敢處理。
教會的長老與長老娘，與另一位長老三個人把六個壯漢才抬得動的原木約櫃拖到一樓之後，其中一位長老就落跑了。
剩下教會的長老和長老娘，用手推車把約櫃運到山崖邊，並推下山崖，下到山崖用火燒了三天，沒有其他人趕靠近。
(這位長老竟是這個女先知的親哥哥，他背負了親情與信仰當中極大的壓力和掙扎，他充滿了勇氣。)
(4)後來，老師和課堂同學去訪問這段歷史，訪問完的一個星期，這位長老的兒子、媳婦和孫子在唱完卡拉ok回家的路上發生車禍，車子衝下山崖都死亡了。
老師募了款要去探望，學校沒有人敢和他一起去，後來全校只有四個人到長老家慰問。
(這是間神學院耶！！)
這長老反而用許多的話鼓勵與安慰學校的老師和同學，要有堅定的信心走生命的道路。


這教會後來進行重建，現在是相當有活力的教會。


老師挑戰我們：教會裡的那些醜事，你們敢去處理嗎？

約櫃是具體的東西，不處理的話，那間教會大概已成了廢墟。
但是有更多是那非具體，而一直存留在教會裡被遮掩起來了，大家總以為不處理自然會消失、人會忘記，甚至連上帝也會把他遺忘了。
這些和約櫃一樣，早晚會讓教會成為廢墟。


這讓我想起過去在教會發生的那些五四三的事情，完全是翻版。
分不清楚是上帝的啟示還是自己的慾望，特別還與權力利益扯上關係，一團亂。
也缺乏有智慧與信心的人來中止這一切的混亂，長老群也栽在當中，被蒙蔽而不自知。
有情慾流動的、教會權勢的、金錢利益的…什麼都套用著「上帝說」出現在教會裡面。
到頭來，我只覺得是騙局一場，被有心人利用了單純追求聖靈者的心智。

得整理一下，寫出來才行。

願主聖靈賜給我足夠的勇氣與分辨的能力。



老師分享了一本書《一路上奔走--海外宣教師保羅的省思》。
他要我們不斷去挑戰邊界。
邊界劃分了內和外：內是熟悉而舒適的，我們傾向留在內；外是未知的充滿危險，我們儘力避免。
宣教是跨越邊界的事情，跨過去才聽得見：This is the land！像馬偕當初聽見的聲音一樣。

林前3:10-15
我們的根基是耶穌，但是我們是用什麼在建造房子？用金銀寶石？還是草橡禾秸？
當考驗來臨，火燒之後，還有什麼會留下來？誰會得到獎賞？

願主幫助我，找到那合適的建料。